放任冲动和过度追求享乐会适得其反，让我们陷入无聊的境界。很多人出于贪婪想要尝试一切，最终却发现自己丧失了对一切事物的兴趣！因此，寻求适度是最好的选择：例如，享用美酒时，细细品味胜过一口闷。

他强调，“很多人期待一个亲民的牧者，在一个全球秩序陷入危机的世界里，引领人走向共融”。第十场会议于5日周一上午9点开始，共有26次发言。枢机们当天下午还要进行另一场会议，因为众多枢机都提出要发言。

当教会陷入“纠缠不休的组织、尘世计划”时（通谕第88号），圣心正是回归“福音具体概述”的指南针。四、为爱而爱：从个人虔敬到社会友爱的转化通谕最震撼的突破在于揭示：圣心敬礼的本质是社会性的。

宗教也未能避免这样的威胁，它会让人陷入形式的世俗精神。试探耶稣的魔鬼卖弄自己有修养，正是以绅士、骑士的面目出现，而且引用圣经，似乎是个神学家。

然而，这样的化干戈为玉帛的和睦范例只是少数，更多的是伴随着教会领袖的逝去，数以万计的埃及科普特人陷入恐惧中。

另有些人曲解了对真理的寻求，陷入非理性主义和狂热主义境地，封闭在自己的真理中，并设法强迫别人接受。

没有酒，新郎和新娘就会陷入窘况。圣母只是把事实告诉耶稣，并没有明确要求他作甚么，更没有要求耶稣行奇迹，她只是把缺乏酒这件事托给耶稣，让耶稣自己决定要做什么”。

有时欲望给我们一个个花环，却使我们陷入一个个无底的深渊。

当以民进入旷野生活时，从外在来看，由于水和食物的匮乏，使他们陷入民族生存的绝境之中，需要对当下的情况作出合理的选择；从内在来看，旷野生活所遭遇的恐惧使他们无法承受，也看不到一丝丝的现实的希望，这也使他们不由得想起了原先在埃及没有担忧的生活

虽然，教宗提醒司铎不要陷入这种诱惑，但从通篇看，教宗主要还是从牧灵、灵修、人性等层面来劝勉和要求的新铎的。这值得我们注意和重视。