让我们反思这句话，并从每日相遇的穷人的脸庞上、故事中，“读到”这句话，使祈祷能够成为与他们共融的途径，并分担他们的痛苦。

避免廉价的修理养路工们有时在匆忙中，只用碎石填充路上的坑。然而，几天后这样填充的坑更能毁损过路的车辆。同理，如果你想只用感觉良好的廉价手段，去修复你人生中破损之处，你的结局会被撞倒路边。

侨居罗马的缅甸信众参加了这台弥撒，他们的眼神透露出教宗所说的痛苦呼声。礼仪中的两篇读经和若干圣歌使用了缅甸语，以「亲近」这片饱受磨难的土地。

《约伯传》是旧约智慧花园中的一朵奇葩，其通过约伯与朋友们的辩论、雅威天主的回答，深刻的讨论人生与痛苦、死亡与罪恶的深刻涵义。

文中写道，圣地期待普世教会的团结支持；并愿意与大家分享他们充满恩宠、也充满痛苦的信仰历程中的感受。……东方基督信徒尝试着殉道的现实意义、倍受没有和平与稳定的煎熬。

当甲和尚口念阿弥陀佛未及说话时，乙和尚就气愤愤地说：那天它蛰你，我为它讲情，救了它的性命，它居然恩将仇报，又把我蛰了，这个没良心的，确实该死……　　当伤害和痛苦发生在别人身上时

在生命的上主耶稣基督内的信仰是医治身心创伤的最佳良药、支持那些陷于痛苦中的人们、给与他们平安。最后，主教们希望在此痛苦时刻帮助全体委内瑞拉人民不断增加彼此友爱与合作精神。

伤者痛苦呻吟，呼救要水喝的惨叫此起彼伏。可是，除了炮弹的爆炸声，听不到一点回应。在壕沟里，有位叫柯克兰的勇敢士兵，实在受不了那痛苦的哀号，他要求指挥官派他去送水救治。

它让人认识一切痛苦，原来都是扮装的祝福。它使愚人变为哲人，不再彷徨于歧路；它使哲人变为愚人，甘愿为爱而受伤。它让忧虑者开怀，不再为死亡之律所缚；它让开怀者忧虑，情愿分受真道的痛苦。

他吐露道，印尼的「巨大悲剧」令他想起缅甸10年前风灾（CycloneNargis）的痛苦与磨难，当时约有14万人罹难，80万人流离失所。