在跑之前，有人塞给他一个字条，上面写着《撒母耳记上》2：30尊重我的，我必重看他。结果他不仅赢得了金牌，而且打破了当时的世界记录。

我们也可以从厄里亚先知那里学到更多，当他胜过假先知以后，因为他害怕异教女皇依则贝耳的报复而逃避。

的“义人”有全德意义，参见《圣经辞典》196页），可是天主圣子，取人性，听命至死，且死在十字架上（斐2：7-8）；圣母也被利剑刺透心灵（路2：35），所以大圣若瑟一生坎坷：勤苦工作，维持圣家生计，细节耳，

天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的（格前2:9）。

国王为此十分不高兴，王后依则贝耳密谋陷害纳波特。她与假证人串通，把纳波特拖到法院判罪、用石头击毙。最后，王后把国王中意的葡萄园交给他，国王静静地收下葡萄园，若无其事。　　

认罪悔改后用一颗洁净的心来参与感恩圣祭天主的救恩大于我们的罪过，天主的慈爱超过我们的软弱，弥撒圣祭是耶稣基督借着不流血的圣事重行加耳瓦略山上的奉献。

我们没有在内心接纳圣言的种子并让它结出果实而只是用耳听，是不够的。天主圣言在我们内形成一个路径。我们用耳朵聆听圣言，圣言则进入我们内心。

祂之後还透过厄则克耳先知作出一个美好的许诺：祂要把人铁石的心改换成血肉的心，也就是说懂得聆听和接受服从见证的心。教宗说：封闭的心、铁石的心、不愿意开放的心，以及只懂得谴责的心使教会受很大的苦。

这让我们想起福音开篇所引用的先知预告：人将称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：天主与我们同在（玛一23；依七14）。教宗解释道，这一切都在说明天主的身分，祂的名字意思是与谁同在。

谈到当天的福音时，教宗说：耶稣行奇迹，为救人做了很多事，人们感到高兴、幸福，他们却说‘祂做这些事是仗赖魔王贝耳则步驱魔’。这是亵渎。