正如贝丘枢机所强调的，这四位新真福在当时受到极权主义的强烈压迫下，都渴望为人民服务，把福音转化为促进人民益处的具体行动。

“我们应抵拒武器的逻辑，扭转方向，将巨大的军事开支转化为在消除饥饿、提高医疗保健，以及教育上的投资”。

这是真实的……藉着言语，例如，经由代祷和日常工作，修道士们和修女们是为所有人和所有罪恶转祷的桥梁。

正因为他们即将从这「主子」（魔鬼）被释放出来，转投甘饴和轻松的枙。故此他们要首先以其外表，提醒自己曾陷于先前的处境。2.18现在让我们再一次反省「被囚禁」的姿态。

五月是天主子民敬礼童贞圣母玛利亚的月份，正是在这几天，我们的许多中国弟兄姐妹们前往佘山圣母朝圣地朝圣，将他们的祈祷和希望托付于耶稣的母亲的转祷。

我们想想梅瑟多次在天主面前为百姓转求的情景。请看，主教在他的地方教会中是代祷者，因为圣神使他心中保持着信德的火焰”。第四个特质是：主教是怀抱希望之人。

百姓有过，在予一人，大赦天下。’这是记载在《后汉书》中的日蚀和月蚀现象。这里的癸亥日是指东汉光武帝（公元25-57年在位）统治第七年，三月的最后一天，这一巨大的天文现象发生在公元31年。

13名修女俯伏于地，表示一生弃绝世俗，完全臣服天主，全体跪下咏唱诸圣祷文，呼求圣神降临并祈祷天上的圣人圣女恳切转祷。

教宗说：我邀请大家以祈祷支持世界主教会议，祈求圣母玛利亚，童贞圣母的转祷。

那份恩宠、那份责任使人能在这希望中同行，在宗徒安德肋和伯多禄这两位圣人兄弟的转祷中获得支持！要知道，这共同的希望绝不叫人失望，因为它的基础不是我们或我们薄弱的力量，而是天主的忠信。」