他指出，餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。

教宗由此提到具有重大影响的一些现象，例如某些处于衰退的生产形式需要加以更新或彻底转换；在买卖商品的方式上发生了变化，贸易活动集中在全球少数企业手中，这有损于区域特征和地方专业的能力，这正是意大利和欧洲的典型现实

意大利明爱会拉丁美洲和加勒比海办事处负责人纳尼（WalterNanni）向梵蒂冈新闻网表示，“不幸的是，不安全、贫困和暴力现象正在海地大量增加，武装团伙的临在使盗窃、袭击和绑架事件急剧增长”。

宗主教强调，这两个民族决不可再让压迫、占领、贫穷、凌辱的现象占上风。他勉励大家在圣诞节一同去白冷，去看看2千年前发生今天仍在发生的事，听听天使向全世界宣布的平安的讯息。

正如教宗在今年的和平日文告中说的，为穷人所做的一切，都是为和平做的，因为许多威胁和平的紧张局势都是由仍然存在於世界上的大量不正义不公平现象所导致的。

我观察到社会上这样的现象：假如村里有个好吃懒做，不把土地种好，不把家庭经济搞好的人，没有一个人说：就冲他那样我也不好好种地、不好好过日子；假如我们身边有个同事经常旷工，不上班，月月没有收入，同样没有一个人这样说

让妇女能发挥所长国际明爱会秘书长达顿（AlistairDutton）则表示，贫困、暴力、无法接受教育，以及得不到基本服务，这一切是有待解决的问题，因为它们会助长妇女被排斥的现象。

日常的饮用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依赖这三斤珍贵的水，而这些水还得靠驻军从很远的地方运来，中途绝不能出现跑冒滴漏浪费水的现象。人缺水不行，牲畜也一样。

这也就是说，宗教作为一种文化现象不仅继续生存和生长在现代社会，而且也以一种积极的姿态参与并维系现代社会的道德文化生活，对现代社会的中个人、社会以及整个人类都产生着极为深远的精神影响。　　

对于天主圣言的相对不敏感，可以说是教友相当普遍的现象，我有些怀疑，这很可能就是天主教的信仰特色。倒不是说，天主教教友没有信仰经验，而是说，天主圣言不是天主教教友信仰经验的显著特色。