我们首先应该谈伊拉克的总体情况，因为基督徒就生活在这样的环境中。伊拉克的基督徒人数相比其他宗教团体，特别是穆斯林信徒来说，属于少数派，这让我们要面对许多其它的困难。

在金钟上班的西贡圣心堂信徒彭燕萍是堂区慕道班的陪谈员，她之前少有参与个人信仰培育，在参与启发课程及天主教201课程后，她感受到与耶稣更为亲近，课程令我更了解信仰，于是把这课程模式带回堂区，尤其鼓励年长教友主动分享

坎特伯雷总主教然后谈到了灵性合一的主题，他说，基督徒彼此远离，新的人性面貌将越没有说服力。

晚饭后，火头军与神父、修女坐谈商讨，根据兴义堂口的具体情况，采取具体措施。

葬礼后在路上和教友谈起了她，也知道了许多的事情，不由发出感叹：天主啊，真是伟大奇妙！得病六年，家中亲人为她祈祷、献弥撒，直到生前最后的六个月，在家人和教友的劝导下女孩重新补了洗（幼时代洗）。

从对话中产生艺术作品，使今天如同以往，能继续藉着艺术谈天主，这是重要的环节。　　问：礼仪为何需要与艺术结合才显得重要呢？　　答：礼仪在教会的生活中极为重要，它需要配合信仰主题的艺术来表达。

教宗说：耶稣所谈禁食、祈祷和施舍，是虔诚的基督信徒、内心皈依的人的三大支柱，这是教会嘱咐我们每人在四旬期特别要做的事。但在这样的路上也有假善人，他们炫耀自己在禁食、施舍和祈祷。

奥莱特枢机谈到信仰与共融的密切关系说：这道通谕谈信德是共融的经验，是教会与基督一起行走的旅途上‘我’的扩充和关怀。信德将我扩大到我们的幅度，这是新通谕介绍会上多次表达的重点。

今天我们谈社会建设、文化建设甚至政治建设，其中就有很多同宗教相关的东西。　　

答：教宗站在道德良心的立场上谈外交，多少涉及到人性。我愿意强调，在外交方面，教宗的呼吁可能有时得不到及时回应。其实，人极渴望善，为真正缔造世界和平尽心尽力。