教宗指出，圣诞节不是回忆过去的事件和多愁善感的节日，而是活在此时此刻的奥迹，是降生成人的天主光辉的临在。教宗向眼前参加接见活动的8千多名信友讲解了圣诞节与基督的死亡与复活之间的密切关系。

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

九江天主圣三堂经过两年的维修，在天主的护佑下，顺利完工。

信德讯5月30日天主圣三节也是九江天主堂的主保瞻礼，教友们纷纷前来教堂庆祝，参与弥撒的人数比平时主日增加明显。

主教和全体神父与新神父行平安礼，以热情的拥抱欢迎新神父加入到教区的司铎团，一起在主前为天主的子民服务。

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）超越本位主义、向救恩的普世性开放、克服阻力，以及依靠天主的计划和祂的创意，以便走上新道路。

教宗的要理讲授继续以基督徒的希望为主题，当天他引用圣保禄宗徒在《罗马人书》中提及的亚巴郎的望德，解释了望德与信德的密切关系，勉励我们在绝望中仍要坚持希望，效法亚巴郎，成为焕然一新的人。

教宗表示，因著这份许诺，与天主建立关系的新方法油然而生：「正因如此，在犹太教、基督信仰和伊斯兰教这三大灵修传统中，圣祖亚巴郎被视为属于天主的完美之人，因为他能顺从天主，即使天主的旨意艰辛无比，甚至是难以理解

从这个意义而言，为这项服务而被召选和祝圣的圣职人员，若按照圣神的德能、以天主之名、怀着爱心行事，他们便在时间中延伸耶稣的临在。　　爱是所有圣职人员行使牧职的规则。

从这个意义而言，为这项服务而被召选和祝圣的圣职人员，若按照圣神的德能、以天主之名、怀着爱心行事，他们便在时间中延伸耶稣的临在。　　爱是所有圣职人员行使牧职的规则。