有两个环境使得今天的对话显得珍贵而必要——这对话是梵蒂冈第二届大公会议的主要目标之一。众所周知，这对话是由若望二十三发起，并从那时直至今日，所有教宗都不遗余力地为之奋斗。　　

有些人说他们在宗教信仰上缺乏音乐感。对天主的觉察力似乎已成为一种才华，而这种才华有些人则没有。

基督徒的普遍圣召就是跟随天主子耶稣基督，“成为天主的子女”（若一3：1-2），为了承行天父的旨意而生活。

人能是天主的肖像因为耶稣是天主也是人，他是天主和人的真正肖像。另外，就如这些书信所告诉我们的，他是死亡的首生子。在他的复活中，他为我们摧毁了死亡的高墙。他向人开启永生和与天主建立关系的幅度。

梵蒂冈第二届大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》，即使在今天的教会，仍然是我们与我们的长兄之间的关系的重要依据。明年2015年将庆祝该宣言公布50周年。

梵蒂冈第二届大公会议提倡的更新开启了一条路，龙卡利教宗与真福若望保禄二世教宗一起封圣令人感到特别喜乐，若望保禄二世把这更新在他长时间的牧职中推向前。

王神父在讲道中进一步向教友们讲了两位圣人的事迹：教宗若望二十三世是首位前往监狱探望囚犯的教宗，发表《和平于世》通谕，召开梵蒂冈第二届大公会议中所立的不朽功勋。

1999年泰国华欣亚青节过后，2001年台湾台北举办了第二届，2003年印度班加罗尔举办了第三届，2006年香港举办了第四届，2009年菲律宾马尼拉举办了第五届。

问：教宗决定出席正在圣克鲁斯召开的第二届全球人民运动聚会。您对教宗参加这次聚会有何看法？答：我认为，教宗的临在对这个团体非常有益，他的临在能澄清很多事情。

接下去的2006和2007年，他们讨论了演化和演化的理论，2008年以历史中的耶稣和他的苦难为主题，2009年传教以及同宗教与文化对话，2010年正确诠释梵蒂冈第二届大公会议。