教宗的要理讲授继续以家庭为题，这一天他反思了父亲的形象。教宗指出，今日西方文化在许多范围都免去了父亲的形象，乃至太多的孩子沦为孤儿，缺少爱及只有父亲才能传递的价值观。

因为那说：“这是我的身体”，也使祂的话见诸实行的又亲口说过：“你们看到我饥饿，而没有给我吃的”；又说：“你们没有给我最小的一个弟兄做的，就是没有给我做”。

，再作深入浅出的解释，使大家明了荣主益人的重要性，同时也结合圣经讲述了教育子女，和谐家庭关系及人际关系方面应当特别注意的一些问题。

取名“圣奇利禄圣梅多弟国际主教团”的巴尔干半岛地区三个国家和一个地区的天主教主教们，已经完成了他们在罗马向教宗本笃十六世述职的五天行程。这些国家地区是塞尔维亚、黑山、马其顿以及科索沃。

但没过几天，他却对天主说：“还是原来那样好，让我的耳目恢复原来的状态吧！”有人莫明其妙地问他：“耳更聪，目更明不是更好吗？”

金鲁贤主教的一生可谓与中国教会同行的一生，他的经历和作为可谓中国教会近代历史的写照。1916年生于上海的金鲁贤，幼年丧亲，和当时千千万万的孤儿一样，他也是由教会一手养大并培养成才的。

逾越节三日庆典从纪念主的最後晚餐开始。耶稣在祂受难前夕，以饼和酒的形式将自己的身体献给天父，把它们作为食粮赐给宗徒们，并命令他们一直延续这献祭，以纪念祂。

教导侍奉可以在宗徒以书面形式向格林多团体所提及的文字中找到其原始形式，他们是“负责教导的人”：“天主在教会内所设立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教师，其次是行异能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的

也因此，我们无法忘怀疫情暴发以来无数无辜逝去的人们及其家庭，那些为疫情执著发声和抗疫一线献出宝贵生命的逆行者。他们曾用生命拷问过我们的这个时代及社会良心。

在讲道中，教宗从当天的福音出发（参阅：谷十三24-32），指出人子来临前令人惊慌失措的迹象有助于我们诠释历史，明白今天的伤痛与明日的希望并存，让我们能从今天悲痛不已的各种矛盾进入到救恩；我们的救恩即为与上主相遇