我在《炼狱、地狱之我思》的这篇博文中，曾就因同样问题而向我发问的朋友这样介绍了加拿大神学家罗海荣（RonaldRolheiser）神父对天堂、炼狱、地狱的观点与看法：就像我们在母胎中时，虽然不知道母胎外是什么样子

蒙召精修为众灵，离父舍母圣路行。甘付青春施博爱，弃绝红尘儿女情。教友相拥得崇敬，堂区进步建新功。世间虽度清贫日，来世显居荣耀中。

他说：规劝不能缺乏爱和爱德，就像动外科手术不能不打麻醉药一样，因为病人会痛死。爱德有如麻醉药，它能帮助人接受治疗，听进劝言。你要把犯错的弟兄叫到一边，温和友善地指正他。其次，必须真诚，不能说谎话。

父名斐理张信德，母名莉萨张宁如。幼时矢志追随基督，进凤翔修院及上涧子总修院司铎培育课程，于1946年4月21日晋铎，永为祭司。

上午九时首先开场的是表演节目，由教区的学校慈幼高工、圣功女中、德光中学、黎明高中、宝仁小学、母佑幼稚园等学生演出，吸引近三千教友与游客观赏，炒热了周末的社区公园。　　

母难日，今生今世，我最忘情的哭声有两次，一次在我生命的开始，一次在你生命的告终，第一次我不会记得，是听你说的；第二次你不会晓得，我说也没用，但两次哭声的中间啊！

孔子又让学生公王罔裘宣布：有幼壮孝悌，年老好礼，不随波逐流，一直到死都能修身洁己的人，可坐众宾之位。说完后，又留下一半人。

1853年，他在修会的场地上开设工场，再加上学术性的课程，这样，圣鲍思高便创办了他的第一所工艺学校。鲍思高与青年1859年，圣人着手创立慈幼会，最初有会士12位。慈幼会会规蒙教宗比约九世批准。

高隆巴修会热情接待到访的山西省天主教代表团　　应高隆巴修会的邀请，由山西省天主教各教区组成的代表团于2007年4月25日至5月2日，首次访问了韩国首尔教区。我有幸成为代表团的一员参加了这次访问活动。

为弘扬教会仁爱精神，让老人们过好这个属于他们自己的节日，由胡庄堂区圣婴仁爱基基会组织，本堂史绪民神父，赵学成神父两位神父带队，利用重阳节和主日两天的时间，对堂区内的老人们进行走访慰问。