教宗说：进入祂的伤口意味着默观从祂心中流出的不可估量的爱。这是我们应当走的路。我们要明白祂的心在为我、为你、为我们每个人跳动。

耶稣复活後40天，祂升了天，我们从中默观耶稣带着我们的人性走出我们尘世的空间，进入天主圆满光荣之中的奥迹。

教宗也提及他在利马与500名度默观生活的修女的会晤、在秘鲁诸位圣人的圣髑前的祈祷。元月24日是圣方济各·撒肋爵纪念日。

诚如圣依纳爵所言，我们要「默观基督的安慰者角色」，视之为朋友间的安慰。《路加福音》记载，耶稣复活後显现给门徒们，但「他们由於欢喜，还是不敢信，只是惊讶」（廿四41）。

他特别重申，基督徒不要麻木、对他人的需求无动于衷，通过对耶稣圣心的默观反省，回到自己的生活中要有改变，脱去旧人，成为新人，通过更新的生命彰显天主的大爱。

圣女大德兰建议她的同会姊妹说：为了抵达默观的祈祷，需要从默想耶稣的苦难开始。因此，让我们向圣保禄祈祷，他是一位真正的见证人，曾与耶稣基督相遇，顺从基督的主动会晤，进入了耶稣基督的奥迹。

枢机邀请人们以敬畏和感恩的心，注视、默观和朝拜天主三位一体的爱的奥秘，因为这是我们的起源和命运。枢机继续说：我们因父、及子、及圣神之名受洗。我们沉浸在这些关系中，因为天主的三个位格也是我们生命的标记。

为此，耶稣邀请我们仰望并默观天父的心。只有这样，我们才能再次发现彼此为弟兄姐妹。比喻中的父亲对长子说：凡我所有的，都是你的（路十五31）。教宗解释道，父亲的话不仅指物质财产，也指分享祂的爱和怜悯。

与会专家学者和宗教界大德围绕“宗教对话”、“宗教伦理”、“宗教文化”、“社会服务”、“伦理与社会”等主题，就“晚明天主教”、“基督教婚姻观”、“宗教关系范式”、“基督教社会主义”、“伊斯兰多元主义”、“奥古斯丁的自由观”

《福音》的“经济”观藉著分享而增加，在分施中提供食物，不让少数人的贪婪得到满足，却把生命赐予世界。不占有而给予乃是耶稣的表达。”门徒们却以不同的方式行事，耶稣对他们说：“你们给他们吃的罢！”