走了2里路坐上106路，到浅水湾换357路，再走到和义路乘331路，到慈城已近8点半了。到站一问，一位女士说教堂很近，走一二百米就看见了，我们兴冲冲地走去一看，是主恩堂，显然是基督教堂。

她们说：“爱是恒久忍耐又有恩慈。”我又说：“我的承受已到极限。”她们说：“神不给你承受不了的试探。”

在彼得-汉-苛文贝慈神父，耶稣会的总会长的神操书中讲了一个斯达来芝的故事，他是东方教会的神师，他渴望应用“我们的天父”的开始语完成祈祷。采取这一方式，斯达来芝解释说，我们应当遵行东方教会的行径。

教宗继续说，耶稣来拯救我们，向我们揭示天主的慈容，并以祂爱的献祭吸引我们到祂身边。

枢机引用教宗文告中的话，称探望长者是“我们时代的一种慈善事工”。最后，这位教宗罗马教区的代理主教谈到祈祷的重要性。

我们需善解人意：尚未奉教，未必永不奉教；有的人纵然一生也没听过福音，但他相信人世间是有一位全能、全知、全美善；至公、至义、至慈的老天爷（即天主）会赏善罚恶--人不报天报，故谨小慎微，按天理良心践行仁爱，

多年前已故若翰秉慈老修士有一次被邀参加一个老教友亦是老朋友的寿庆，事后私下与家父聊起说，做为某某人家庭在致辞时“白洗洗”意思是没有讲一句信仰内容的话语。

至于不同宗教间的对话，我想指出，当教宗上任前仍然是神学家拉青格枢机时，他已经非常重视各宗教间对话中文化层面的重要。

拉青格枢机经常参与关於与中国对话的事务。若望保禄二世愿意了解他的想法，於是我奉命去与枢机交谈。

另一个问题自然关系到青年，他们是本次世青节的主角。教宗在会晤青年时，能够使用青年们的语言和表达方式。教宗是如何做到的呢？教宗答道：我喜欢与年轻人交谈。我喜欢听年轻人倾诉。