1980年重新落实宗教政策，海北政府在财力十分紧张的情况下，投资7万元，重建一座面积为264平方米砖瓦结构，可容纳800人的中型教堂，并开始恢复正常的宗教活动。

隔年，蒂罗尔的大公─利奥波德五世把托马索叫去因斯布鲁克，他便恢复乞讨的工作，终其一生忠诚实践乞讨的任务。托马索于1631年在自己简陋的小室内与世长辞。　　这位新真福是基督徒生活的典范。

他向梵蒂冈电台表示，希望能透过这项活动，恢复众人对音乐的宗教根源的重视，这项财富今日有点遭人摒弃。这庆节之美在于所有事物都以艺术为焦点。每年在倡导音乐的宗教根源之际，也会修复一些重要的艺术作品。

只有罪过能中断我们与天主的密切关系，但在这种情况下，天主也总会寻找人，追赶上人，为使人同祂恢复共融关系，这种关系即使在死亡之后也会维持，甚至达致顶峰。　　

陈必神父在弥撒结束后表示，目前教堂已建好，接下来的首要工作重点就是福传，先恢复因建堂而暂停的学习班，发动众教友，进行福传工作，要让教堂里坐满人，这样建堂才有意义。

两个多月才恢复。他说是主让他重新活了一次。这点肉身上的痛苦不算什么，他要更加努力为主工作来回报主。他对福传的执著，令人感动。

“教会必须不断地更新，恢复它的青春活力，而永不老化和决不枯竭的天主圣言就是达到这个目标的良好途径。的确，天主圣言藉着圣神，始终引导我们进入一切真理之中”。

今天，中国教会正从上世纪80年代开始的恢复整合期过渡到振兴福传期。神长、教友们的福传意识明显增强，这预示着教会发展的黄金时期即将到来。

福州成为通商口岸后，传教士接踵而来，恢复传教工作，修建圣教。天主教在福州传教，以英、美籍传教士居多。

当时，裴神父识大体，顾大局，一方面积极争取恢复陈盛天主堂，一方面兴致勃勃地奔走相告，召唤教友们去汉口堂参与弥撒。