加上玫瑰经二十端题头，从欢喜五端开始，内容为圣母领报、圣母住见、耶稣诞生、献耶稣于主堂、耶稣十二龄讲道。

静修女中主办了二O一二年点灯活动，十二所天主教国高中学校及圣心幼稚园都热心参与。洪总主教降福派遣后，各校学子代表点燃了照亮整条大街的耶稣之爱之灯。

“如果我们向天主圣三奉献一切的补赎、一切的祈祷和圣人一切的善工；如果我们奉献倾流的血、十二宗徒和千万殉道者的苦难，都比不上一台弥撒所能给予天主的光荣和喜悦。为什么呢？

但是圣经的结果告诉我们，这个困难非但解决了，而且解决得很圆满，“他们吃饱后，……还余十二筐”。这其中的秘诀就是：那五个饼和二条鱼送到了耶稣的手中，经耶稣大能的手的祝圣，而化解了这个特大的困难。

这就是基督的惟一教会，我们在信经内所承认的至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会（十二），我们的救主在其复活后交由伯多禄治理的教会（若：廿一，17），也就是托给伯多禄和其他宗徒去传扬与管理的教会（参阅玛：

“爱就是法律的满全”(罗十三：10)它是一条“更高超的道路”(格前十二：31)，一条我们被召叫去跟随的道路。达维豪神父非常了解这一点。他来自意大利的帕尔马，并于1996年的圣周四去世。

（若6：60）然而耶稣毫不妥协，宁愿让人离开他；（若6：66）他甚至对他的十二宗徒们说：“难道你们也愿走吗？”

因此教会的首要义务不是谴责或弃绝人，而是宣讲天主的慈悲，呼唤人皈依，引领人类获得上主的救恩（参：若十二44-50）。

赵神父调侃我们说，十二宗徒里有长雅各伯，次雅各伯，他俩以大小区别，你俩以男女区别。成士临老兄有次告诉我，他的手机里光张健就四个，张健男，张健女，张健哥，张健弟。

他解释说，圣保禄宗徒把圣神的特别恩典称作辨别神恩（格前十二10），它的原意是指具有辨别能力的恩典，能识别出哪些话来自基督的神，哪些话出自人、魔鬼或世俗的神。