碑高1米，宽0.85米，汉文部分居右，叙利亚文居中，蒙古文居左，内容相同，其汉文共4行，内容如下：“这坟阿兀剌编帖木郏思的，京兆府达鲁花赤……花赤，宣来后来怯连口都总管府副都总管，又……宣二道，前后总授宣三道

教宗补充道，救赎的途径是谦卑和屈辱，因为若不受屈辱，就无法做到谦卑。我们看看耶稣，祂遭受了被钉十字架的屈辱。

教宗呼吁道：政府、文化界、教育界和宗教界，以及所有善心人士，都应致力於建设一个更加友好和包容的文化。

很多次，当他人在说话时，我们打断对方，反驳道：‘不！不！不是这样的！’我们不让对方解释完他的观点。这是故意阻挠对话，是一种侵略的态度。

有鉴於此，符合国际法的正义将「有助於缓和紧张，使人更加意识到自己的人道义务」。其余四分之一的人道危机则源自天然灾害，诸如「饥荒、水灾、气象严重异常」所造成的环境危机。

在礼仪中，将有42位慕道者领洗，13位教友领受坚振圣事，礼仪由温州总堂区本堂黄超心神父主持。

教宗接着省思道，有时，生活中拥有了一切却是一种不幸。因为不再渴望任何事物是一种最严厉的判决，对青年尤其如此；因为他们关闭了渴望和梦想的门。他们看似是青年，心中却落下了一层秋意，成了秋天的青年。

宗神父主祭，在讲道中他满怀感恩地分享道：二十五年的铎职生活，为我来说平凡而超凡，我们虽都不完美，但天主的恩宠伴随着我，使我成了今日的我，这二十五年的奉献之路，是我生命中弥足珍贵的礼物，虽历经挫折和考验、

教宗警惕道，我们有时「将福音变得复杂，自己成了某个规范的奴隶」（59号）。这道劝谕的第三章以真福八端为核心。耶稣「简浅明了地解释了何谓圣人」（63号），而教宗逐一阐述每一端的涵意。

你们有超过400名少女最先在君士坦丁堡投入这项善工；後来到了1922年，按照教宗庇护十一世的意愿，你们也在罗马附近的冈道尔夫堡推展工作；隔年在意大利政府的关切下迁移至都灵。」