如果全球大流行蔓延开来，对叙利亚将是一场无法想像的灾难。这是因为有一半以上的医院因战争而遭受破坏，医疗人员也短缺，众多的流离失所者在人满为患的难民营中生活。

教宗指著身旁的圣诞马槽说，如果我们观看一下圣诞马槽，“会看到耶稣圣婴没有在马槽中，有人跟我讲，圣母说，‘让我抱一下我的这个孩子？’”

“人类的健康取决于大自然的健康，如果大自然因人类的污染和破坏而生病，人类也因此受苦”。生物多样性是天主的造化，这在《圣经》中得到承认。

在对抗饥饿方面，如果不包括保护环境，尤其是如果“人类大家庭”中继续有子女、有人拥有太多的食物，而更多的人却没有食物果腹时，那么就永远不会实现这目标。

教宗解释道，如果我们认为自己当不起，这并不能阻止天主前来；即使我们拒绝祂，没有准备好也不乐意欢迎祂时，祂还是愿意来到我们中间。教宗说，圣诞节邀请我们从上主的角度看事情，祂渴望降生成人。

如果没有这项支持，曾遭受十几年战争蹂躏的叙利亚的基督徒团体就无法返回他们的圣堂祈祷，这些圣堂已被破坏、抢劫，甚至轰炸。

教宗解释说：「如果你想要善度生活，如果你想要享受人生，就要记得你是个受造物，你不是论断善恶的依据，而且你做的选择会对自己、他人和世界带来后果；你可以使大地成为美妙的花园，也可以把它变成死亡荒漠。」

这是一个刁钻问题：如果耶稣认为纳税合法，就落入不被人民广泛支持的当权者手中，如果他说不要纳税，就能以反对国家的罪名而被指控。这绝对是一个圈套。不过他能从这个刁钻问题中脱身。

因为有些毛病，在恋爱期间，总是尽最大努力进行掩饰，短时间内很难发现（如吴文中当事人B的不幸婚姻），时间长了，容易暴露，如果发现的不是什么大毛病，还可继续，如果是原则性的大毛病，就要及时终止。

如果我们深谙水的品质，就会从她不可捉摸的深刻中学习到许多的东西。万物之源的水：创始纪说：“水中要繁生蠕动的生物，地面上、天空中要有鸟飞翔！事就这样成了。”