但耶稣坚抉地重申，不是权力，而是爱；只有爱能定义我们基督徒的身份，并使我们一直保持在光明中。此外，即使出于“正当”与充足的理由，仇恨与暴力一定会将我们推向黑暗的一方，令我们面临一定的危险。

“我们不把时间用在家庭中的交谈，而更喜欢个人的消遣；我们忘记祈祷，而随从自己的需要；我们忽略爱德，以日常事务的紧迫性作为借口。

“把贫困减少到零”是欧洲明爱会今天27日发起的关怀运动的名称。这项创举是在欧盟机构举行的“与贫穷和社会排斥抗争年”的机会中诞生的。

当天是教宗方济各当选周年纪念日，在开场致辞中，他向教宗及其使徒使命表达了感激和孝爱之情。默想中，神父强调，耶稣是真正的生命之粮，而圣体圣事则是与基督结合、改变生命的奥迹。

（宗2:32）既然是见证人，我们应当去做见证，把基督复活的喜讯带给身边的人，特别是那些需要关怀的人。4月1日复活节，江北青年组、辅祭组及第七学院带着属于他们的青春与活力，前往宁波颐乐园看望老人。

包括东正教、基督教、圣公会等欧洲120个基督信仰教会的750位代表出席了会议，东正教君士坦丁堡的宗主教巴尔多禄茂一世也于18日抵达里昂，幷于今天19日参加大会。

20世纪，基督徒灵修出现了现代化的发展，耶稣会的古生物学家德日进神父提出：通过这世界万物的爱和敬畏态度而与天主相遇。范特勒主张，追求真理既不能脱离对爱的寻求，因为两者的主体都是天主。

关于这点，黎巴嫩明爱会主席卡拉姆（PaulKaram）神父从贝鲁特向《梵蒂冈新闻网》表示：「我无法证实或否认：问题在于庞大的难民人数对黎巴嫩的社会和生活造成负担。

这位大学问家对部下的婚恋很不理解，问他：你的妻子是一个瞎子，你的爱从何而来？她死了，你为何这般悲哀？刘庭式从容地答道：我的哀痛是因为丧失了爱妻。

作为木匠的女儿，修女出生在四国岛西北部的爱媛县。她的家人致力于日本本土的多神论和泛灵论神道教。