为此，众人「必须回到国际社会约70年前努力保障的基础原则」：要从限制以诉诸武力来解决冲突开始。曼贝蒂总主教强调：「悲惨的是，现今联合国设定的程序未获授权避免严重的内战或区域冲突，也未获授权保护人民。」

教宗肯定地说：天主临在于有人面临危险的地方，有人受苦、逃亡、遭到拒绝和被遗弃的地方；天主也临在于有人梦想和希望自由地回到祖国，为他和他的家人安排和选择体面生活的地方。

悲恸的深渊经过半个月的跋涉，4月1日回到京城。两天后，从中国天主教“一会一团”致罗马教廷的唁电知悉，教宗若望·保禄二世与世长辞而安息主怀。

但是，当罗明坚与利玛窦从外地回到肇庆时，发现在祭坛中央壁上，悬挂着两个字“天主”。以后，“天主”这两个字就被采用与“上帝”或“天”等名称并行。

打动亡羊的心，使他们接受信从福音，回到天主的怀抱中来。贾宽裕：自我认识“信德”，就结下不解之缘。目睹耳闻了它的成长，让人感动，让人羡慕，让人骄傲。

1981年退休后，她回到加的夫郡，因为那儿的环境和气候与她的故乡波尔多非常相似，她的孩子们共同出资在那儿给她购置了一栋别墅。葬礼结束后，再没有看到有关莉莎·巴特的报道。

回到老家以后，我日日夜夜跪在苦像前，祈祷、发痛悔、拜苦路、恭拜圣体、望弥撒。全心全意依靠天主，求圣母和大圣若瑟为我转求。可庆幸的是，通过这件事，我又重新回到了主的怀抱，连我丈夫也得了恩典。

自从她有了这个念头之后，就放弃了城市的舒适生活，不怕劳累，多次回到家乡，向村民宣传福音，并邀请传教员为村民们宣讲道理。

1986年9月，北京教区恢复了若瑟修女会，虽不是她的本会，但她毅然离开多年茹苦含辛奔波营造的小家，回到修会这个大家。

今天，当我们回到家里时，若能走近圣诞马槽并亲吻耶稣圣婴说：‘耶稣，我愿意谦卑如同祢，谦卑如同天主’，那将会是一件美事！让我们向祂祈求这恩宠。