当我们去思考大司祭耶稣的祈祷时，实际上，我们会看到他把自己作为新梅瑟显示出来：“我将你的名已显示给那些你由世界中所赐给我的人”（若17：6）。

土耳其的欧洲司埃盖曼‧巴伊什（EgemenBajis）将于教廷外交部长多明我‧曼贝蒂总主教（DominiqueMamberti）会谈，各方重视教宗到访塞浦路斯，并认识到梵蒂冈可能会影响欧盟

贪婪的司祭正是主耶稣所说的佣工（参若10：12-13），他不关心羊群，只顾自肥，只知喂养自己（参犹12），“那丧失的，他不去寻找；那迷途的，他不去搜索；那受伤的，他不去医治；那病弱的，他不去扶持”（匝11

教宗在结束讲话时谈到这个禧年说：希望我们身为司祭的人越来越成为基督的朋友，成为天主的朋友，以便成为地上的盐和世界的光，祝大家有个美好的耶稣圣诞和愉快的新年！

这才是主从众人中所选出来的无私无畏的司祭！这才是一心为主、为教会、为教友服务的好神父！举行这台弥撒，当时很紧张，过程平安无事，但事后还是让人知道了。

求你因圣子耶稣的功劳，和他大司祭的爱心，垂顾你召选的司铎，因为他们也是软弱的人。

所以历代圣人圣女都告诫我们要特别注意谨守三司五官，不断收敛心神，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿思，非礼勿谈，严格控制思维想象、记含欲望，务必使其合乎圣训规矩，始终有节有度，切莫信马由缰放任自流。

这「服务祭台」的职务是建基于圣秩圣事；因此，它是有别于平信徒的礼仪服务，同时亦有别于晋秩司祭职的礼仪服务。

为若翰洗者而言，这意味着避开所有“权利之地”（可见福音一开始作述的一连串统治者），甚至圣殿（他父亲匝加利亚作大司祭的地方），并最后隐退到荒野，沉淫在荒野的宁静之中。

死后四天被主耶复活了，硬心的司祭长等犹太人也是不会听从主耶稣而悔改的！（参若十二10）我们还在此世的人，都是那富翁的「五个兄弟」，我们会从那富翁的错误中学到如何做人吗？「亲爱的，我们这属于天主的人哪！