在菲律宾中部巴科洛德的菲华天主教会于七月九至十二日，在和平之后后堂和圣若望学院，庆祝华人在菲律宾传教六十周年。

圣保禄宗徒曾祈求天主拿掉他不利于传教的疾病。（格若12：7-8）主耶稣基督面对十字酷刑，在山园祈祷时，也发出惨痛的呼求：“父若可能免这苦杯！但不要照我的意愿，而照你所愿意的。”

尼古拉斯神父概括地谈了耶稣会在亚洲的情况，从在日本和菲律宾传教的历史，到在柬埔寨和缅甸的传教工作，他本人在日本生活和工作多年。

慰安会总会长布兰比拉修女为此撰文指出，封列真福品将激励我们继承伊莱娜修女的宝贵遗产，即纯朴的福音精神和对传教事业的酷爱、她的慈悲精神、献身精神、理解和触及他人心灵的智慧。

为了福音的广传，千百年来，历代福传者都用了各自的方法，为使更多的人信从福音，其福传方法大致有三种类型：a传教士式的福传——就像圣方济·沙勿略，他远赴日本和印度传教，还打算进入中国，向中国人民传福音。

抗日胜利及1946年圣统制建立以后，北方出现的最重要的天主教出版机要即为上智编译馆，据馆长方豪司铎的回忆：缘今日之传教事业，固不能忽视一般民众，然对知识阶段的文字传教，尤为现时代不可稍缓之急务，可见，上智编译馆以及所办的

　　二O一三年三月八日，圣座万民福音传播部部长费尔南多•斐洛尼枢机正式任命波多诺伏教区（贝宁）司铎雅科•马赫农•阿格索神父为贝宁宗座传教善会主任，任期五年（2012年3月15

但是好景不长，1630年，乘古格王病重之机，以寺院为首的僧俗大众与古格王之弟拉达克里应外合，发动暴动，推翻了古格王朝，摧毁了天主教堂，使传教活动最终以失败而告终。天主教在阿里地区的传教活动完全中止。

牧函中，格拉纳达教区主教强烈呼吁教友们推动福传事业。庆祝教区成立百年之际，我们应该深刻反思、皈依、更新我们满怀喜乐地见证耶稣福音的使命。　　

据统计，九江天主堂有老年教友200多位，80岁以上高寿老人60余位，健康长寿老人逐年增加，教会传教事业也在大力发展。