他利用这段时间开始仔细地检查场地，看看有没有玻璃渣、图钉之类的东西，清理干净，以免天黑人多教友的车子扎了胎。再四处走走，在有坑洼的地面上架起一块木板或填上几铲土，方便大家行走。

在整个意大利，就像在许多天主教占主导地位的国家，人们利用诸圣节来整理东西，同时在11月2日的万灵节的庆典上，送花到他们所爱的人的墓前。

而另一个诱惑则是贪得无厌地想要立即获得某样东西，像福音中的法利塞人那样，向耶稣要求一个来自天上的征兆。他们想看一场表演、一个奇迹。　　教宗说：他们把天主的做法和巫师的做法相混淆。

教宗又说，如果天主子民中缺少先知话，他们就缺少了一些东西，缺少了上主的生命！当缺乏先知话时，权力将陷为法律主义，拘泥于法律形式。

（德·考萨德）我们的召叫是隐蔽的，但是天主却把我们呼召到这个地方——他将要在此进入我们的心内，剥掉那本不属于他的东西，然后为其换上新娘的盛装。

还有一位26岁的男青年，出生四个月就患上小儿麻痹症，双脚不能行走、双手不能拿东西；一位69岁老人，因脑血管阻塞，生活也不能自理；另有一位79岁的老人，中风后只能卧在床上，吃饭要人喂，安玛尔大给他清洗时还会遭到打骂

有些环境，应该要穿长袍，而有些环境，穿长袍可能无助于传达我们希望传达的东西。」　　他说：「圣餐礼没有灵活性。不论是在咖啡店、酒馆、田野、酒店客厅或大堂举行都一样──需要穿白衣白长袍配绶带。」　　

我知道你很累，在每天的生活中有太多的事情去做，有太多的麻烦和问题等待着你去处理，也有很多的诱惑和世俗的东西向你招手，你有时候也会感觉到无奈。

这是利用天主的东西谋取私利。第三种生活模式是信德的生活，一如耶稣所教导的：你们对天主当有信德！无论谁对这座山说：起来，投到海里去！他心里若不怀疑，反相信他说的必成就，就必给他成就。

你虽然有神学，有哲学，有教父学，有你学到的东西在身，但你要牧放。你要做牧人。因为上主为此召叫了我们。　　第二个方面，也是第二个提问：我是牧人，还是这个称作教会的非政府组织的职员？教宗说：这有差别。