罗马生物医学大学基金会现任主席保禄·阿鲁拉尼（PaoloArullani）向本新闻网表示，新设奖学金计划将人和环境放在首位的构想正是源自他与纳瓦罗博士一起工作的经验。

在这神圣的佳节，我们怀着敬仰与朝拜的心情，并以正直和纯洁，等待着救主默西亚的到来，因为只有他才是我们生命的归宿和爱的满全。

伯多禄首先宣认了对耶稣，即默西亚和天主子的信德，而保禄则向外邦人宣讲这份信德。至於爱德，教会蒙召以普世的眼界为爱德服务。教宗说：伯多禄和保禄宗徒以及圣母玛利亚是教会活生生的形象，教会是基督的新娘。

是这个即将迎来死亡的默西亚吗？是那即将无辜被冤受难钉死的纳匝肋耶稣吗？是这明知必死也无怨无悔的天主子吗？是这为赎我们的罪恶即将无罪被钉的耶稣吗？不是的。真正的愚妄之子，是你！是我！

自从宣报耶稣，天主的独生子，将由童贞玛利亚诞生之际，耶稣就被视为默西亚观念中的君王，也就是先知所预言的达味王权的继承人，他的王国将毫无止境”。教宗解释说：“基督的王权一直隐藏不露，直到他30岁为止。

圣座以尊重的态度看待马拉西亚人民所具有的多元文化与宗教遗产。一如在其它拥有多元文化的国家那样，这种多样性不仅不是阻碍，反而能激励团结互助，积极促进一种更加紧密的对话和相互理解。

因此,圣父更新祂的默西亚宣言在天主子身上,祂在约旦河受洗后在岸上显示了,并劝告我们『听从他!』(谷9:7)。」

其实，门徒们之前与耶稣朝夕相处三年之久，常常耳提面命，亲炙主的教导，但他们却没有领悟耶稣作为默西亚的真正使命和意义，直到耶稣复活后，他们才明白了主基督之前预言的受苦受难死而复活的道理。

在这方面，伯多禄和若望堪为表率，但在他们之前早就有圣诞夜的牧童、与耶稣相遇後的撒玛黎雅妇女，以及跟伯多禄说「我们找到默西亚了」的安德肋：他们人人跑去讲述所发生之事，然後其他人迅速前往一探究竟。

大众的看法含有一个真实却不完全的答案；伯多禄，以及昔日、今天及永远的教会同他一起因著天主的恩宠道出了这个真理：‘祢是默西亚，永生天主之子。