其实，门徒们之前与耶稣朝夕相处三年之久，常常耳提面命，亲炙主的教导，但他们却没有领悟耶稣作为默西亚的真正使命和意义，直到耶稣复活后，他们才明白了主基督之前预言的受苦受难死而复活的道理。

在这方面，伯多禄和若望堪为表率，但在他们之前早就有圣诞夜的牧童、与耶稣相遇後的撒玛黎雅妇女，以及跟伯多禄说「我们找到默西亚了」的安德肋：他们人人跑去讲述所发生之事，然後其他人迅速前往一探究竟。

大众的看法含有一个真实却不完全的答案；伯多禄，以及昔日、今天及永远的教会同他一起因著天主的恩宠道出了这个真理：‘祢是默西亚，永生天主之子。

在菲律宾的「援助有需要的教会」，其主任乔纳森．卢西亚诺表示，是次在菲侓宾的活动，旨在与世界各地的儿童一起展示团结的力量，「他们较我们更需要帮助」。

看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，他是主默西亚。这是给你们的记号：你们将要看见一个婴儿，裹着襁褓，躺在马槽里。

他太平常了，以致和他在一起生活的乡亲们，在他身上竟没有认出他默西亚身份的半点迹象。

当天主日福音记载耶稣走向耶路撒冷的最后一段旅程，以完成祂默西亚的使命（路九51-62）。耶稣的这个决定是如此的彻底而坚决，所有蒙召追随祂的人都要以此标准作出回应。

“救世主今天已为我们诞生了，他就是主默西亚。”当晚11点，由李晶主教主礼，神父们共祭，隆重举行了圣诞子时弥撒。

当天的读经一记载，伯多禄宣讲耶稣为默西亚，并劝众人悔改（参阅：宗二36-41）。教宗由此展开弥撒讲道，阐明悔改意味着「改变生活、恢复忠诚」。「忠诚这种人性态度在我们的生活中并不常见。

耶稣是出现在地平线上的星光、是众所期待的默西亚，天主透过耶稣实现祂爱的国度、正义与和平的国度。耶稣诞生不只是为一些人，而是为所有人，为所有民族。基督的光如何在各时代和各民族历史中传播呢？