但如何消除、避免、修复这些创伤，心理学只能给我们提供一些理性的思考和知识的技巧，却并未让人看到这些创伤的积极的价值和终极意义。在创伤心理中也讲“爱”，讲如何去爱？怎样去爱？以此，用爱来修复创伤。

教宗说：“为这一严重问题，我再次呼吁国际上作出迫切努力，使在中东，尤其在圣地继续存在的紧张局势得到解决，避免冲突令更多的人流血。”

教宗强调：“东方贤士们大可以说：我们自己来，不需要别人，用今天人的观念来说，就是避免使科学和天主的话之间有任何关系。然而，贤士们聆听并接纳了先知的语言，使人性的研究和天主的真理融合得天衣无缝。

所以，我们既然同属一体，也应该在日常生活上有所表现：消极方面，应该避免纠纷、仇恨；积极方面，应该互爱互助。二、圣体是我们人生旅途上的食粮我们教友有两个生命：本性生命和灵性生命。

我们无法避免那渴望炫耀自己的长处、给人留下好印象，以及取悦别人的本能的感受。那么，怎样才能克胜虚伪呢？

为彼此尊重，宗教界同仁几乎都特别注意避免涉及分歧，因此，大家没能深入交谈。

纵德肋撒说，因为群里教友比较多，时常有“误抢了红包”的现象，但是再退回来时，可能需要多方联系或者有24小时的退款时间，为避免这样的情况，及时把大家的捐款捐出，夫妇俩“甚至整夜不敢睡觉。”

虽然知道梵蒂冈城的医护人员会保护教宗，也知道教宗为爱人，总是无畏而愿意近距离接近所有人，但还是建议圣玛尔大之家的管家及秘书们保护好教宗，尊重意大利政府科学的防疫抗疫规定，在此特殊时期，只要周围还有感染者，就要尽量避免让教宗近距离接待访客和外出者了

扎尼总主教解释道，「『缔造网络』具有两层意义：首先是要在教育机构内更好地协调学习历程，这关乎跨学科的事务，因为各学科不该以自我为标准，变得支离破碎，却要互相交流；其次是在避免叠床架屋的前提下缔造网络」，

教会经常挑战人性，以避免和摆脱一种肤浅的信仰，好能与天主建立更深的关系；这份关系也需要对共同利益有一份承诺。只有团结起来、作为一个团体，我们便能达致这承诺。