有人认为，教会面对世界时太脆弱，而其他人则认为，在与世界上的严重贫困相比较时，教会的权势太强大。教宗说，我们弟兄姐妹所要求的是一个最基本的需要，即爱和被爱，被接纳，找到内心的平安和比娱乐更持久的喜乐。

法国许多信友在牧者的支持和鼓励下，响应了教宗的号召，一同祈祷，彼此共享，分担困难，并分享经验、喜乐和感恩，「因为在宣扬上主慈悲时，会得到真正的喜乐」（参阅：若十三17）。

教宗方济各3月12日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时祈祷说，“我们祈求圣神赐给牧者们牧灵工作的能力和分辨力，促使他们采取措施，让天主圣洁而忠信的子民不至于感到孤独”。

英格兰和威尔士主教团移民和寻求庇护者牧灵工作负责人麦卡利南（PaulMcAleenan）主教在英国天主教会网站上发布的一份声明中强调，“在当前的危机中，尊重人性尊严是要求所有人，无一例外，都有保护自己免受

教宗表示，希望“这个时期能帮助我们了解，不虚度光阴远比占据空间来得重要；它帮助我们享用与他人相遇的美好，从自满的病毒中获得治愈”。

他向信众说，圣母没有自我满足，而是有能力为天主腾出空间，并随时为他人服务。愿圣母成为我们团体和生命中的楷模。

事实上，需要“预见未来，进而创新”，作出勇敢又有远见的选择，让他人得以效法。“今天企业家的创新必须以照料我们共同家园为首要之务”。穷人同等重要的是，“不可忘记最贫困的人和被丢弃者”。

拉拢人作教会以外的事情者，更是可恶的行为。因此，本句也可译为凡事不可按自私的野心而行。我们不可使自己做个存自私的野心的人，成为教会同心合意事奉的绊脚石。

这个故事是把某种逻辑推演到极致：听人忏悔的人必须保守他人的秘密，这样忏悔制度才能保存，这就是忏悔的程序正义。

问：教宗本笃十六世的四旬期文告中，强调了对弟兄的责任，并要对精神上的麻木不仁加以警惕，这种麻木不仁让人对他人所受的痛苦视若无睹：这是我们生活的时代可见的现象，对现代人的呼吁吗？