教宗解释道，履行传教使命意味着让上主来改变自己，以崭新，而非游客的眼光看待生命。对青年而言，做游客是一项诱惑。但我指的不是你们到那里或别的地方游玩：那倒是美事！不是的！

教宗讲解了第一篇读经中圣保禄对格林多信徒的一席话，表示基督徒似乎难以相信自己的身体会在死后发生转变。圣保禄这位外邦人宗徒为了纠正格林多信徒对复活的误解，进行了一番复杂的推理。

由此推论，我们的失败大都是因为缺乏信德而造成的，我们往往会埋怨人情冷漠、处境险恶、诱惑太大、困难太多，但却从未意识到自己的信德还非常薄弱、非常欠缺，所以也就很难获得移山倒海的效果。

天主在启示了自己的拯救意愿之后，便开始了准备工作：首先拣选了亚巴郎，进而拣选了梅瑟及众位先知，拉开了救恩的序幕。待时期一满，天主拣选了圣母玛利亚，派遣自己的儿子来，生于女人（迦4:4）。

若望福音告诉我们，祂既爱了世上属于自己的人，就爱他们到底（若13：1）。爱到底就是天主总会爱我们，无论人做得怎么样，绝不会放弃对我们的爱。

他开玩笑地说：“我暂时将这些”诱惑“为你保存隔离起来了，但30天后我还会把它们退还给你。”至此我感到一种从未有过的轻松自由。入静弥撒后，我疏忽了第一次的静默晚餐时间。

这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，更是应该准备身心迎接基督逾越死亡，光荣复活。

为此天上的教会亦称为胜利的教会；地上的教会包括现世各地教会的信徒，他们正在走向天国的路上，同自己的欲望，世俗的邪恶、魔鬼的诱惑、奋力战斗中。希望在天主的助佑下，努力走完现世的旅程，平安回归天乡。

教宗说：人终於有了能反映出自己的对象，一种相互关系。为能清楚了解这概念，我举出一例。

教宗继续说，这是耶稣交给祂的门徒的任务，如果门徒停滞不前，不出去，不把自己在圣洗圣事中所领受的给予他人，就不是真正的耶稣门徒。他缺少使命精神，缺乏走出自我、把好东西带给他人的作为。