以此四部分内容为主线,又分为:教会历史简述、百年禁教、历任主教简介、教会印刷事业、天主名称的来历、天主教名称的诞生、服饰本地化、中国风格圣像绘画、神职人员中国化发展、建国后历任主教简介、神父简介、制度中国化
主教们在声明中说:“主的诞生快到了。以一种独特的、特别的方式来准备是恰当的。在我们等待主的降临时,让我们不要忘记圣诞节不是占穷人便宜的时候……暴利使富人更富,穷人更穷。”
圣伯多禄广场上的圣诞马槽旨在重现1223年圣诞节的氛围,那时,圣方济各从圣地旅行回来后,希望重现耶稣的诞生,并选择了一个让他能够联想到白冷城的地方实现他的愿望,这就是格莱齐奥,里耶蒂地区的一个村庄,坐落在海拔
弥撒中有46名慕道着加入了圣教会的大家庭,借着耶稣的诞生而获得新生。
我们选自路加福音第三章若翰作证,经过反复的诵读,马神父首先给我们解释了福音的重点,引导我们教友以一个怎样的心灵来准备迎接救主基督的诞生;怎样去预备上主的道路,修直他的途径,结出与悔改相称的果实。
教宗向圣座大使们说:“拉丁美洲有伟大的天主教传统,是非常杰出的传教时代所诞生的儿女,拉丁美洲人民必须从这个根源探寻自己的本身的根和今日行动的依据”。
因此,我们精神生命的诞生事实上就是我们自由选择的结果。从某种方面看,我们就是我们自己的父母亲,我们创造了我们所要的我们,我们按照自己的意愿培养出我们所选择的模式”。
12月24日的平安夜里当众教友沉浸在耶稣诞生的喜乐中时,延安市宗教局负责人一行前来看望神长教友,并且当即发布了一条令神长教友振奋的消息:“由于桥沟天主堂被政府用做革命传统教育基地,市政府决定拨付2000
为了庆祝耶稣诞生第2010个生日,圣诞节当晚,王庄天主堂主办了一场别开生面的圣诞联欢晚会。与往年不同的是,今年的圣诞节目,有好几个是教外朋友表演的。
见证的圣事教宗再次引用意大利主教团《成人要理》指出,如果“洗礼是诞生的圣事,那么坚振则是成长的圣事”,也就是“见证的圣事”,“与基督徒生活的成熟,密切相关”。