这则寓言告诉我们，生命不是用来制造矛盾相互抗拒，而是为了和睦相处共同幸福。如果我们认识到这一点，比起追逐外在的强大，名利、浮华，我们更该思考的是如何保持内心的平和。

在华姿心目中，德兰并非一般的写作对象，而是心心相印的，彼此心灵交融的挚友。曾获冰心图书奖等多种奖项的华姿是一位充满爱心的优秀作者。读者相信，华姿是含着泪水写成这一作品的。

她没有加入玛尔大的忙碌，而是“坐在主的脚前听他讲道”。这是一种“默观的善”，是聆听、是临在、是心无旁骛地与天主建立亲密关系的宁静。这幅对比鲜明的画面，映照出我们许多基督徒的真实困境。

美国主教团移民牧灵委员会主席，西雅图总主教区总主教埃利松多蒙席表示，移民问题的人性化是本次活动的中心，因为这不仅是经济和社会问题，而是人的问题。美国和墨西哥边境的这一地区，就是我们的兰佩杜萨。　　

这不是把我们的观点强加于人，而是分担、分享、共同找出有利于尼加拉瓜人的道路，并不受任何宗教和政治等因素的影响。我们根据牧者的经验提出问题，倾听，深入到酒吧、红绿灯下、加油站，听取民众的声音。

这位圣座委员会主席在讲话中强调了信徒「内在灵修」的重要性，它能「自然而然地」使人尊重他人，视他人有同等的人性尊严，不把他人看作敌人或对手，而是必须接纳的弟兄。

正如弥撒中福音上所说：人子不是来受服事，而是来服事人。

爱德不是嘴上说说，而是行为。神父的行动，再现了最后晚餐时情景。我们仿佛看到了耶稣在替十二门徒洗脚，也是为了表示爱，同时也是教训他们当彼此相爱。也是给我们爱的诫命。

会议推动者表示，气候问题已经到了期限，它已不再是生态、经济、政治问题，而是关系到人类未来存亡的问题。

你们得救是由于恩宠，藉着信德，所以得救并不是出于你们自己，而是天主的恩惠；不是出于功行，免得有人自夸。（弗2：8-9）我决不愿使天主的恩宠无效，因为，如果成义是赖着法律，那么，基督就白白地死了。