原来他的“三镜”除了铜镜之外，其余两者皆是心中之镜。铜镜反照人的外表，以正衣冠。而心中的镜子则是端正人格，修正品行。从字面上看，唐太宗的心镜是指历史古事和敢于直言的大臣。其实真正的心镜是自我反省。

主耶稣说这话时，是犹太教内的神职远离天主的爱与正义的时期，他们虚伪世俗的言行将信徒引向歧途。

这样的信仰、这样爱教会之心、关心教会之情，从何而来呢？经过反思之后，我在四旬期第一主日讲道中，讲明了产生这种信德、爱德的原因，希望大家思考思考，是否有道理。

（箴22：6）我们做父母的，对儿女的爱再诚挚，都很有限。因为我们自己就不是完全的，常常经不住罪的诱惑。再说，父母和孩子在一起的时间毕竟有限，孩子小时候多半时间在学校，长大了往往又远走高飞。

我想双膝跪下也无法弥补父亲心中的创伤，慈父对孩儿的百般接纳是最伟大的爱。

是啊，圣教会是爱的团体，是爱在牵动着那些素不相识的人们的心，一切奉献都源于基督的爱！

2003年9月28日下午，邢台教区宁晋县孔小营村李俊爱教友到地里浇菜。她出门往北走了不到100米，只见地上有一大把钱。李俊爱拾起钱来，环顾四周不见一人，心里说：“浇菜回来再找失主吧。”

祭台后红色帷幕上“让爱走动，让赞美飞扬”的大字赫然显耀，恰似钢琴上突然跳动的音符，奏响了爱的旋律。

只要我一仰望，就迎见你的慈目，只要我一伸手，就得到你的手紧握我走得再远，走不出你的心我的心再冷，你的爱依然在零度守候我奉上希望，你给我所有奢望我祈求大地，你给了我天堂终于我明白了，你的爱是我这尘埃的宇宙中滴水的海洋

历史上教会的多次复兴，皆是从重视福音开始的，如卫斯理开展的“福音运动”。再看早期的宗徒教会，之所以门徒们都那么热心，皆是出于他们每天学圣经的结果。所以，一个不重视圣经的教会，一定是个衰败的教会。