杭州教区的李刚神父、莫永妹修女从百里外的双林天主堂风尘仆仆赶到小镇来送弥撒行圣事，他也不肯参加。

次日，神父修女和百余名信徒在潘世胜神父的带领下，排着整齐的队伍，共同前往为义而流血致命的张维和(雅各伯)神父的墓前，完成了一次很有意义的逾越之旅，在圣人的坟墓前，大家静心聆听了张神父的简历和事迹，张雅各伯神父为了信仰受尽苦难

3.我有没有相信过星座、流年运情、解梦、轮回转世、求神拜佛、看相、看掌、算命、看通胜、紫微斗数、铁板神算、风水、盘仙、银仙、通灵﹝问米﹞等等、搭罗牌、纸牌占卜，各类占卜符咒、水晶等等各类增运物品？

一位名叫杨胜泉的受灾群众举着种子说：“我太高兴了，家里正需要补种呢。清明前后就可以补种了。”

1981年以乔占英为首的6位在农村改造的神父（朱问渔、冯允中、张明、张德胜、徐贵宗）得以回到教会。

从友弟德的故事中我们可以看出，她的胜利是虔诚地向上主祈求，并且在祈祷中加上自己的工作，而不是只等待天主的恩赐，把自己看成是完成天主工程的工具。这个惊险、传奇的故事，世代传颂。

因此为克胜这件丑闻我们走在正确的路上，这项丑闻深深地伤害了许多人，但要把它当作更新的机会，有聆听、深入反省所有课题的能力。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。一片烟雨中，作者手提竹杖，脚穿芒鞋，走起路来轻快得胜过骑马。有什么好怕的呢？

当耶稣让人看到祂以远胜过人的能力给予宽恕、赐予生命、重造人类时，祂的门徒也心生怀疑，不再同祂往来。耶稣不得不问祂的小团体说：‘难道你们也愿走吗？

因此，我们蒙召把基督作为生活的中心：走出自己，在基督内寻找给我们止渴的水，同时克胜那导致我们患病和暴虐的诱惑，即自我参照的诱惑。