其实，现代的老人们最缺少的是陪伴与心灵的慰藉，对来自教会大家庭的关怀与祝福尤感温暖，与老人和他们的家人同心合意的祈祷，更是他们最大的力量与安慰。

在美国全国广播公司（NBC）一篇访问修院的文章中，嘉大肋纳修女形容这个选择为「激进」和「反现代文化」。

毅然去看望、祝贺表姐；又如圣经里面的第一个圣迹，加纳婚宴的变水为酒，为了不使主人家难堪，果断去要求耶稣帮助；圣母妈妈拥有一颗完全圣善与彻底的爱心，照顾需要帮助的人，尤其是圣母妈妈对小耶稣的悉心照顾，更是我们现代年轻妈妈们学习的榜样

在某种意义上说，那些挑衅此事者，其实是不足道的邪恶势力，尽管我们以其为保护伞，无视现实，以致还要迎合恐怖的人类历史，特别是现代的人类历史，甚至把它当作无可辩驳的借口，否认美好天主的存在，公然侮辱他受造的人类

我希望我将于六月十九日亲自宣布开幕的司铎年，将有助于使人们进一步不断认识到司铎在教会和现代社会中所承担作用及使命的重要性。

亚西西教区主教索兰蒂诺蒙席在开幕式隆重弥撒圣祭中讲道，强调了在现代福传事业中充分考虑文化背景，并努力与不同文化展开对话的必要性。这也是回归亚西西的圣方济各及其首批同伴们的传教精神。

尤其值得惊奇的是，奥特佩尔托竟然有非常合乎现代的见解，早就视圣母玛利亚是教会的典范。教宗因此说：“他对天主之母的伟大崇敬和爱戴启发他写了一些经文，这些经文成为圣伯尔纳多和圣方济各神修的前驱。

现代社会，提到孩子，人们就会想起“祖国的花朵”、“明天的太阳”等等词汇，尤其是现在的家庭，往往只有一个孩子，孩子的“珍贵程度”简直无可比拟。

我不准许女人施教，也不准许她管理男人，但要她安于沉静……”（弟前2：11-14）廿一世纪的现代女人，读了这类文字，试问有何感想？

教会强调传教有不同的方式，特别是在现代多元化、复杂化的社会中更是如此。也许我们会说：“我没有口才，给别人讲不出教会的道理，没法福传啊……”但我们每个人至少能为福音的传播而祈祷啊！