而沙特卫生部长哈立德·法利赫则辩解称，是因为朝觐者不守规矩，大部分朝觐者未遵守沙特当局所制定的时间表。也许因为太多的人存有捷足先登、先睹为快的利己自私心态。

关於救恩，本笃十六世提到在梵蒂冈第二届大公会议召开之後，教会已意识到天主不会任由所有未领洗的人沉沦。基督过去和现在都是为万民而来到世界上，基督徒应在这个世界上建设祂的奥体，参与祂为万民带来救恩的使命。

教宗呼吁为那些没有察觉到自家门口「有许多拉匝禄」的有钱人祈祷，为那些「看到被打得半死不活的人，却无动於衷地走过去」的司祭和肋未人祈祷。此外，教宗也邀请穷人对所有这些人投以真心的笑容。

真正的修和尚未达成，仍需很多努力。真正的修和需要日复一日地建设，尤其是心灵的建设」。哥伦比亚内战期间「发生了太多恶事，导致人民的心灵受伤。

他们是牧童，未受过教育，但他们短暂的一生却充满了信仰、爱和祈祷。其他35位将被封圣的真福当中有30位是巴西教会的司铎和平信徒，他们於1645年，荷兰人占领该国东北部期间，在巴西被仇教者杀害。

为能解决本村及附近村民的看病贵、看病难的问题，金蒙席还在本村兴建了方济诊所，真可谓是烛光未熄油耗尽，荣主益人操碎心！与此同时，金蒙席也不忘在学术领域为方兴的教会著书引航。

他的态度与那转身离去的司铎和肋未人截然相反。问：教宗在对宗座生命科学院发表的讲话中谈及生命的终结，您对此有何感想？

每到冬曰来临，那些个下大雪的早晨，老人总是四点起床，为所有未起床的家庭打扫大门上的雪，为进堂祈祷的教友扫出一条通往教堂干净地道路，可以说老人的家离教堂算是较远的，他不怕寒冷，不畏路滑，只想用行动激励每个家庭的信德

血债血偿有仇不报非君子有恨不雪枉为人，都成了惯常用语，甚至有人因为仇未报而怀恨终生，死不瞑目。一代的恩怨不清，代代延绵无了期。

同时她的信仰世界也开始被人关注，在未出名之前的几十年她一直默默的在自己家乡的教堂诗班事奉，诗班事奉的经验也帮助她积累了很多演唱的经验。她说：“信仰是我生命的后盾，没有信仰我做不到任何事。”