各个时代的法利塞人将罪「放在与天主关系的中心」。有权势者毫不迟疑地利用人的生活和宗教，以天主对抗人。这是「宗教基要主义的悲剧」。「上主无法容忍虚伪的人，那些戴着面具，口是心非的信仰伪君子。

我们纪念她并不是因为她在世上开办了很多慈善中心，而是因为她俯身照顾路边的垂死之人，恢复他们的尊严。有多少被丢弃的儿童得到了她的拥抱，有多少垂死之人在她的陪伴和扶助下跨入了永恒的门槛！

一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

教宗在机场礼坛上致词时，首先用捷克语说了几句话，立刻引起在场欢迎人士的激烈鼓掌。

出席本届会议的人士除了该委员会的全体委员外，也有来自全球不同地方的几位枢机和主教以及几个天主教会的爱德机构，如天主教服务组织、美国天主教爱德机构、西班牙明爱会、意大利明爱会、援助苦难教会组织。

事实并非如此，教友只是想在司铎身上，找到一些适于每个基督徒及可敬人士的美德：仁爱、公义、勤劳的生活（在此指司铎工作）和良好的举止。

但昨天教宗在马耳他接见受害者时的祈祷、表达的痛心，令此类势力倍感失望、令所有参与人士深感“满意”。教宗在马耳他进行为期两天的牧灵访问时，发出了“不要害怕”的邀请。

我的梦想是生动且真实的：拥抱贫困者的穷人和边缘人士」。这位修女表示，创立该学会的目的是「为棚户区的儿童提供免费教育，为妇女提供培训课程，从而使他们能够自力更生。

来自世界各地的两百多名耶稣会士、专家和相关活动人士也出席与会。据《罗马观察报》报导，杰亚拉伊神父说：「本届大会是在众多社服中心、会省和会议中筹备10个月的成果。

教宗勉励在场人士效法加尔各答的德肋撒修女，她是照顾临终病患的典范。教宗说，德肋撒修女的一生都在分担病患的痛苦，承认和尊重他们的人性尊严，使死亡变得更有人性。