1914年日本对德宣战，迅速占有了德国在山东的权益。1915年1月18日，日本驻华公使日置益晋见袁世凯，递交了二十一条要求的文件，并强硬要求政府绝对保密，尽速答复。

他因此受到日本军阀之嫉恨，曾悬赏二十万美金（当时非一小数目）要辑补捉拿于主教。在卢沟桥事变后，日冦对我国大举轰炸，伤害无辜，惨絶人寰，又同时在国际上造谣，反说战端由中国而启，使各国朝野不明真相。

日本侵略军向上海闸北、虹口、杨树浦大举进犯，造成上海及邻近地区成千上万人流离失所，据当时《立报》估算，在上海的难民不下130万。为避战火，逃进公共租界和法租界的难民最多时达70万，租界内人满为患。

学员为灾区的人民祈祷在培训班期间，正是4.20雅安芦山地震发生后的紧急救援和追悼受难同胞及救灾英雄的日子，院长陈功鳌主教及潘洪恩神父，号召全体师生及学员，积极抗震救灾，悼念受难同胞。

关于毒品交易问题严重的拉丁美洲，教宗祝愿基督的复活是和睦生活和尊重公众福祉得胜，幷特别提到遭受地震灾难的海地和智利，他说：“祈愿遭受骇人地震蹂躏的亲爱的海地人们，在国际团结的支持下，从他们自己的哀伤和绝望中

这种付出已在物质层面有所体现，比如，印尼海啸、意大利地震、海地地震等灾难发生的时候，中国天主教神长教友已经开始积极奉献爱心，合作捐助当地灾民。但是，在人力、信仰和文化层面提供援助与服务还没有起步。

6月13日晚10时，本文作者在绵竹天主堂废墟旁的留念照以上这些，是6月13日，我在参与为安县地震重灾区的受灾群众发送110吨粮油后，返回成都途经绵竹天主堂时所发生的情节。

这种付出已在物质层面有所体现，比如，印尼海啸、意大利地震、海地地震等灾难发生的时候，中国天主教神长教友已经开始积极奉献爱心，合作捐助当地灾民。但是，在人力、信仰和文化层面提供援助与服务还没有起步。

接见这些人时，教宗充分展示了对他们的深切关怀慰问；拥抱‘慰安妇’时可能影响到与日本的关系，但教宗在主教座堂主持弥撒圣祭时，让她们坐到了第一排。

很美的一点是，这整道通谕引用了许多国家主教团，如日本和加拿大主教团的文件。这通谕也引用了《地球宪章》和其它各种资料，这些资料都关心人类的共同命运，不分彼此。