到了北方念书，他有次被同学指定办一次野餐会，他居然在请帖上注明“我们保留拒绝任何人的权利”。在南方，这句话就是“我们不欢迎黑人”的意思。当时全班哗然，他还被系主任找去骂了一顿。

教宗批评拒绝难民的行为，他说：此时欧洲处於困境，但竪起围墙不是解决办法，各国应藉着对话找到解决途径。

他重申从受孕到自然死亡的生命不可侵犯；因此，拒绝堕胎、顽强治疗、安乐死。

其实这是我担心的，怕她拒绝，还好她也重新接受了，还画了十字圣号，我心里很是欣慰，但仍然没有接受洗礼的意思，言谈得知她怕放弃自己的信仰会遭到惩罚。

文革中，林院长受了惊吓，得了精神分裂症，头脑糊涂时拒绝吃药，王修女像哄小孩那样，苦口婆心地劝说，千方百计地让她把药喝下去。

也有身为母亲或婆婆平日凶狠横蛮的教友，也有升了一官半职而背离信仰的教友，也有当了干部生活作风败坏晚年改邪归正的教友……在对这些临终者进行属灵叮嘱的过程中，我发现一个共同点，那就是他们中没有一个人是无动于衷或拒绝接受的

墨西哥与美国之间的围墙正是建在举行弥撒的场所，它是拒绝移民的象徵。教宗勉励我们要推倒这些冷漠、排拒、仇视的围墙，与天主和圣神合作，建设共融、友爱、关怀及爱的桥梁。

如果我拥抱他的爱，那么，我就得救了；如果我拒绝，那么我就被定罪了；不是他，而是我自己定罪，因为天主绝不谴责，他仅仅爱和拯救。

教宗告诫道，基督徒的危机在於拒绝顺从圣神，无法胜任圣神的使命，把信仰缩减为伦理道德，只停留在遵守天主十诫的层面。

二、当年文化大革命，红卫兵带头批斗一位信教的大娘，由于她拒绝踩踏十字架，就把她打得死去活来，给她落下了一条瘸腿。现在这个红卫兵老了，患了不治之症，大娘还一瘸一拐地去看望他，支援他看病的钱。