天主答道：“你的罪是你在生命的宽道上，设置了一堆足以绊倒你一生的石头。”藏羚羊与天主一只藏羚羊跑到天主面前落泪说：“我们藏羚羊现在的生存状况，真是危机四伏。

弥撒结束后，徐神父又为大家举行了隆重的圣体降福，众教友怀着感恩之情跪在天主台前领受祝福，既是对主爱的感恩，亦对己罪的忏悔，以此善度基督普世君王节。

我背离了天主几十年了，这些罪再不做补赎，怕来不及了！我下定了决心，走不动，爬也要爬到圣母身边。儿子拗不过我，只好勉强准许我去，但不陪护我，由我一人去。

睁开信德的眼　你就可以看见主耶稣　就在你身边他头戴茨冠　血流满面身悬十字架　手足被钉穿他依然在为你为我　为所有的人所有的罪　受苦受难　牺牲奉献睁开信德的眼　你就能够看见主耶稣　就在你身边他正在用慈爱恩宠

男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土，贫寒不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情，体恤那柔弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。

教宗谈到这个话题说，当代的人常受到简化论和相对论左右，陷入技术功效的迷惑中，忘记寻求生命的意义，也就是忘记了超性幅度。这样一来，思想变得薄弱，道德意识也随着贫瘠，使价值的准则模糊不清。

因此﹐礼仪是具有普世性的。教宗说明：「基督徒的礼仪是宇宙性的圣殿——复活基督的敬礼﹐祂在十字架上伸开的双臂﹐是为了将所有人引入天主永恒的爱的怀抱中。

我们需要选举那些相信生命神圣性的领袖，投票给那些捍卫、并为了神对婚姻是一男一女之间结合的定义而争战的领袖。　　

因为宗教信仰，并不是个人与超自然力的任意关联，而是一个人与另外一个人之间的交往法则，并依据了这一神圣性的交往法则，构成了一个人群或一个阶层、甚至是一个乡村、一个家族所有成员与此神圣性交往法则的密切关联。

目前以托教、托管、托养智力和重度肢体残疾人70人，其中“寄宿性拖管”32人，“日间照料性托管”26人，支持性就业12人。