圣女小德兰塑像、宠泉等。金龟岩上，以白水泥塑成高3.5米玄义玫瑰圣母像。玫瑰园右下建“钦一斋”，内有古今中外教内外图书八千余册，供教区神职人员修士修女等进修参考。

获得新生后，他借到圣书，如饥似渴地抄下来，如《师主篇》、《心泉》等，并在笔记本上写下心得！1980年，年近50的他回家看望母亲。熟悉儿子的母亲感受到了儿子的不同。她问道：成了吗？成了！

当天的礼仪选自《若望福音》，记述耶稣因行路疲倦，就顺便坐在泉傍，对前来汲水的撒玛黎雅妇女说：请给我点水喝！（若四19-24）。

教友们放弃春节期间探亲访友、娱乐游戏的时间，积极参加学习，临近的五惧牛窑子、和义成、苗六泉子等村庄也有教友赶来参加。

早已被世俗的滚滚潮流涤荡得现实、麻木；那帮曾经没有忧愁、没有烦恼的孩子已长成翩翩少年，我相信，他们依然纯真，依然冰洁，依然记得那年那月我们穿越寒冬的温暖歌声：“让我们张开口，举起手，向永生之主称谢，使赞美之泉流入

参与这场中韩合作抗疫的上海韩国教友团体神师金俊雨神父在接受信德网采访时表示：“就像给渴望救援的撒玛黎雅妇人送来生命之泉的耶稣一样，在医疗物资不足的艰难时期，中国朋友及神长教友送来的医疗物资成为了一股巨大的力量

5月18日圣座封圣部部长贝丘枢机以教宗的名义在马德里为玛利亚·瓜达卢佩（MariaGuadalupeOrtizdeLandazuri）主持了册封真福典礼。贝丘枢机在弥撒讲道时赞扬这位新真福是“教会内人人蒙召成圣

有个闻名四方的“农家乐”，名叫“神奇鱼泉”的山庄就是一例。这家宾客盈门的庄园，位于重庆市巫溪宁厂古镇，它的来历与80多岁的老人李常权的一场梦相关联。

著名的二十四顷地天主堂敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

一时间，在基督徒世界再次兴起了一股强烈的传教热。讲到中国的传教历史，不得不让人感到心酸。其实中国的传教事业由来已久，但是从唐朝的景教到元朝的蒙高维诺，基本上都是昙花一现，没有真正站稳脚跟。