最后吴群星神父作大会总结，吴神父介绍了合唱团的经历，并特别指出：人们唱的是圣歌，俗话叫唱经，所以我们歌唱是圣的，是为主而唱。

许氏患病期间，家属们发出紧急代祷请求，除庞大亲友团向天主恳切祈祷外，许氏全家对于严峻的挑战也用足了全力，把吃苦当补赎，把住院当避静，在病房每日勤读圣言，咏唱圣歌为精神食粮，与病人彼此鼓励，以圣言之光驱逐人性及信德的软弱

9点时复活庆典准时开始，这是一台拉丁文弥撒，主祭神父所唱的经文，我们大致都能够听懂，连弥撒中所唱的圣歌《主真复活了，阿肋路亚》与西什库堂拉丁文弥撒所唱差不太多，很快我们就投入到了弥撒的礼仪之中，与堂内的美国教友一同祈祷

所以教友们，我们要常常来教堂，和家人一起来，在这里，和大家一起读经，唱圣歌，祈祷，分享，把你的困难、烦忧、挂虑、喜怒哀乐都告诉耶稣，让耶稣为你作主，为你担负，为你解决，因为耶稣是我们的主，他定会看顾我们的

在圣教会节庆日他们还因地制宜地组织圣歌演唱、圣经知识竞赛、信仰生活分享会等丰富多彩的灵修活动。

如果可能，对他们客气些，宽容些，让他们感受到爱与美丽——教堂建筑的美丽，圣歌的美丽，壁画和彩绘玻璃的美丽，讲道的美丽，以及每个人的美丽言语与行动，洋溢着诗意，传递出耶稣的问候。

步入教堂，动听的圣歌萦绕于耳，教友们礼貌地问好，那种特殊的感觉让我感到很亲切——这里真好！后来全家每逢星期天就去教堂，妻子也逐渐好转，后来彻底痊愈。

中东教会的宗主教和主教们与教宗共祭，弥撒用拉丁文举行，其中贯穿着东方礼仪各种礼节的圣歌，读经用阿拉伯文、希腊文和亚美尼亚语宣读，使整台弥撒过程更加庄严，色彩更加丰富。

据天主教辅仁大学神学院台湾原住民神学研究中心的资料显示，台湾原住民族有十四族，至今教会内阿美族、泰雅族、太鲁阁族、排湾族、布农族、鲁凯族和邹族都有自己母语的四部福音或感恩祭经文，以及母语的圣歌。　　

堂区也组织传道员们向自己周围的亲戚、朋友们呈上一声问候、祝福，给他们唱圣歌，跳教会舞蹈，授道，使教外人受到感动，使教会为更多人所知。二、爱心福传天主是爱，只有爱的行动最能打动人心。