20日晚举行了明恭圣体，众教友谦恭的朝拜圣体。22日晚上举行了集体修和，众教友真诚地告明已罪。23日中午举行了闭幕式，大家用赞美的歌声共颂造物主的伟大，教友们彼此送出真诚的祝福。

此外，教宗本笃十六世突出强调，保林·玛利耶·雅利科从圣体圣事中汲取信德的力量和深刻的传教信念。为此，教宗邀请基督信徒们“在生活和行为中默想教会成长的源泉与中心圣体奥迹”。

当我在漆黑的夜晚看到圣堂里亮着的圣体灯，一种亲切感便涌上心头。自认识天主便有了自己的人生目标，心里总感觉有一盏特别的灯是为自己燃亮的，就是那缕基督的恩光。

特别教友排队领圣体时，两旁都有老教友监视，遇有非教友混入其中，就不留情地揪出来。当然非教友不能领圣体，但我们应当耐心说明，让人心悦诚服。这些年来地上地下之争内耗我们不少精力，而对福音传播方面努力不够。

准备领逾越节圣事：古代不仅领圣体前要守斋，领洗前，付洗者与受洗者也要守斋。为自己和别人的罪作补赎：四旬期原也是作补赎的时期：古代公开罪人先作补赎，到圣周四才能与教会和好，参与逾越节庆典。

神父给老人送圣体慰问对象多是常年生病的病人，年迈的老人，还有康复村的截瘫教友。许多不能进堂的教友看到神父亲自来到家中送圣体、送终傅激动不已。

利用2016年4月26-29日四天的时间，在营山天主堂为教区各堂口的礼仪服务人员举办了教区第二届礼仪培训班，主要针对的是堂区辅祭人员，读经人员，送圣体人员，传道人员。

信德网讯:陕西周至教区扶风北塬堂区，在10月玫瑰月将要结束之际，号召堂区教友妥办告解勤领圣体为善度炼灵月早做准备。每年11月，是教会钦定的为亡者炼灵祈祷，奉献弥撒的传统圣月。

例如，当一位主教奉献（古代称作祭献）了一个祭台，那么这个祭台只能用作神圣的目的；或者当一个圣体杯被祝圣了，那么它就变成了一个神圣的容器，只能用于神圣的目的。

弥撒结束后，举行了隆重的游行庆祝活动，由十字架领路，教友们抬着法蒂玛圣母态像，神父手捧圣体。