教宗勉励他们克胜利润至上的金钱崇拜，警惕正在毁灭无数家庭的投机经济，拒绝逃税漏税，因为这违背了生命的基本法则，即互助精神。

祂不进入他们判断可否的逻辑，因为他们仅仅以‘可以’或‘不可以’的方式思考信仰，只论什麽可以做，什麽不可以做。

这使得复活奥迹不能直接用人性的定义证明，因为人性的定义始终受限於时间和空间。为此，没有人看到耶稣复活，但所有人都看到复活了的耶稣。

其次，面对网上的一些讲道和分享内容，我们首要选择的是神职人员的讲道，因为他们是教会的牧人，担负有训导的使命。同时，作为神职人员都接受过教会的正统神学系统培育，能够正确地传递教会的信仰道理。

因为人们对美满婚姻的理解不同，所以在追求和应对方面也是五花八门，为此一些专家学者提出了爱情保鲜法、婚姻牢固秘诀，诸如什么每周亲吻10次、拥抱7次，说我爱你N次，共同外出旅游，为对方制造惊喜等等。

教宗表示，教会不再忽视像马佐拉里这样的牧者、令人感到不舒服的司铎，因为他们亲近穷人，始终寻找远方的人。

社会现状令人不安，因为每个人都要奋力击败竞争对手。社会气候驱使年轻人把其他人看作竞争对手，因为他们要为事业而战。年轻人喜欢白领工作，投身超级企业集团或政府。需要汗水和繁重体力劳动的工作，不受社会欢迎。

因为，初期耶稣会传教士已经用过了。关于基督徒这个名词，早期来华耶稣会传教士早已使用，只不过那时采用音译，不叫基督徒，而叫基利斯当（Christo,基督徒）。

信仰一定要走心，只图外在形式化的信仰，就像那花瓶中的鲜花，也许暂时开得绚烂，但活不长久，因为没有根。《旧约》中，众先知不断地谴责以色列百姓只有外在的宗教，而没有虔敬的实质。

因为从人的本性来讲，以怨抱怨、以牙还牙是再自然不过的了，在旧约中就有法律允许的报复律。而耶稣对我们的要求则是：要爱你的仇人！为迫害你的人祈祷。对于我们软弱的人来说，这一点做起来实在是太难了。