欲望是人前进的动力。人，活着，当然要努力奋斗往前走，但也要知道什么时候该“往回跑”。不然，欲望发展至贪婪成性，就会在欲望中沉沦，迷失方向，走向绝处。“往回跑”不是捞一把就走，是一种智慧和境界。

原来铁牛出车祸了，那天他骑着车，旁边两辆汽车相撞，把他也撞倒了，当时铁牛就倒在了血泊中，头上、嘴里和腿上都流着血，人也昏迷了。

这是一台没有做完的弥撒，也是一台发人深省的弥撒，下面的话，不是虚构的故事，而是真实的一刻。尽管不是惊天动地的壮举，但是，却感动着在场的每一个人。一如往常，弥撒开始了。神父走上祭台，开始举祭。

达拉鲁教授表示，随着时间的推进，托马索加深了对圣方济各生平的认识，他的第二本传记所描述的内容虽然比较短，但更新颖，更深入、更具默观意义，几乎更能使人看到圣人的内心世界。

买房子不是一笔小款项，即使在人均收入较高的国家或地区，购房者一次要筹足购房的款项也是有一定困难的。如果购房者要等到购房款完全齐备后再买房，少则要十多年，多则要数十年，那就更加困难。

在痛苦之极的中东之夜，和平的实现靠的是聆听和对话的真正意愿，而不是围墙所维持的休战和武力测试。教宗方济各7月7日结束在意大利巴里的大公祈祷活动时表明了上述思想。

赖因哈德·马克思枢机：民族主义不是基督徒的一个选项。魔鬼是一个民粹主义者，牠像民粹主义者那样，先是制造恐慌，然后导致不信任和仇恨。

1985年哥伦比亚大学出版《再论人的现象》，作者陶聪（E.O.Dodson）从最流行的生物学角度对德日进的书作了一番彻底的极富同情的评估。可是德日进石破天惊的震撼不是科学，而是他因信仰而创发的宇宙观。

曾经有一位对四书五经深有研究心得的法国神父说过：“中国儒家思想教导人‘己所不欲，勿施于人’。那是消极的。天主教要人做到‘己之所欲，施之于人’。才是积极的。”我们信天主就要遵守天主十诫和圣教四规。

如果不是为基督，不是因为爱，所谓十字架还是不背的好。我们知道十字架只是罗马帝国时期一种很普通的处决犯人的方式，如果只是普通的被钉十字架死的话，我想在那一时期又岂是仅仅用成百上千可以形容的。