同样的道理，天主绝对不会因我们的软弱与罪过而收回他的仁慈，主耶稣在法利塞人家里做客时，告诉了我们一条惊人的真理：“负债的越多、得到的赦免也多，也越易于感恩”。

郑人买椟还珠让人遗笑和惋惜，可有些教友千方百计索得一点圣髑视为至宝，但对面饼形的基督圣体却习以为常，还没等弥撒完就出堂回家，其不知圣髑显的灵迹也来自天主耶稣的全能与恩赐。

圣巴西略说得好，正如天主的事物藉着圣子、在圣神内从天父降临於我们这里，人的事物也要藉着圣子、在圣神内上升到天父那里。

从人的本性和教会职守来说，做一个专听告解的神父真的不容易。神父对于保守神工秘密非常严格，哪怕威胁到神父生命危险的严重事件，也能面不改色地替告解者守口如瓶。这让我想起了一个非常感人的真实故事。

换句话说，他不愿替天主辩解为何世界上会有痛苦存在，如同古老的神义论那样。教宗或许想表现天主如何始终与受苦的人类同在。

人对天主的话语有两种态度，即听了就服从的，以及从起初就拒绝的。然而还有那些即便跟着被请之人到了婚宴，却因没穿礼服而被赶出去。主人对客人的问话很触动我：朋友，你怎么到这里来，不穿婚宴礼服？

但人都是软弱的，上了大学没多久，我就渐渐地把耶稣给丢了，我也失去了那种属神的平安和喜乐，我开始不开心。我知道，如果我参加学习班，我可能又会重新爱上他。

因为从人的本性来讲，以怨抱怨、以牙还牙是再自然不过的了，在旧约中就有法律允许的报复律。而耶稣对我们的要求则是：要爱你的仇人！为迫害你的人祈祷。对于我们软弱的人来说，这一点做起来实在是太难了。

《圣经》也提到那些不恰当、不受天主悦纳的祈祷，例如法利塞人的祈祷。骄傲的法利塞人喜欢人们看到他祈祷并装作祈祷，内心却是冷漠的。

根据圣经记载“她（圣母玛利亚）的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她”（玛一，19）。由此，看出圣人是非常有修养和内涵的人，荣辱面前毫不顾惜自己得失。因此，堪称为模范丈夫中的模范！