今年的中元节落在西历八月十四日，宜兰县圣嘉民启智中心和新竹县湖口乡仁慈医院都在中元节前两天举行祈福礼，由主礼神父依民俗在大门前摆放临时祭台，进行「献香、献花、献果」。　　

在日常生活中，刚强和柔弱是相对来说的，柔弱处上立于不败之地的例子很多，比如牙齿比舌头刚强，但人到老年时，牙齿全脱落个光，舌头完好无恙；比如大树比小草刚强，但当台风来临时，大树常被连根拔起，而小草却没有被拔起来一根

当夜幕降临时感谢天主恩待了我们，使我们得以在劳累了一天后能有个安息。这样的祈祷谁都会做，哪需要什么华丽的言词呢？完全是心灵发出的真实感受，是我的心和天主之心的相互交融。

这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。因此，教宗作为信德和生活的导师，指出了基督徒应该持有的正确态度。首先不要判断任何人，因为唯一的审判者是上主。

当不幸来临时，我没有勇气去面对，而选择了逃避，没有努力付出，而是抱怨命运的不公、天主的不眷顾，使自己达不到理想的结果。

玫瑰经就是这样体现着天主救赎工程的完美链条：天主、天神、基督、玛利亚、若瑟、玛利亚的表姐、主的宗徒……各种要件，各种场景都在简短的经文中显现出来（如圣母拜访其表姐时的亲切氛围，圣神降临时激动人心的场面）

游行队伍至徐保禄广场口，即转入徐汇公学的新大门（现在东方商厦的原址），沿着绿树掩映的通道前进，在徐汇公学的新校舍前，临时搭建高约丈余的露天祭台，举行圣体降福。

军队将指挥器材搬进堂里，天主堂就成了卫部临时作战指挥部。1938年初，八路军邓支队来到了斋堂村，不久宋支队也开进来了。在整个平西山区，开展了热火朝天的抗日宣传活动，并在各村建立救国会，自卫队和农会。

上世纪80年代初，宗教政策开始落实，唐山教友的信仰得到了大爆发，各堂口临时聚会点内人头攒动，大家积极参加弥撒及其他礼仪活动，以此表达自己的信仰。神职人员的培育和教堂的建设是神长教友最关心的大事。

当痛苦来临时，我仍然相信天主的爱。我感到喜乐吗？因为天主深爱着我。天主常常与我在一起。我的一切他全知晓。他分享着我的每个思想、每份喜悦、每个意愿，也分担我生命中的每个忧虑和困难的时刻。