教宗解释说，上主以多种方式向祂的子民说话：藉着先知，司祭以及圣经。天主的显现是另外一种与祂的子民讲话的方式，不同于圣言：是另一种临在，更加接近，不通过任何媒介。这就是天主的临在。

然而，今早浏览网页，一张张的照片让我如此感动，更促使我不得不反思生命的意义：一个家庭将插线板放在门口的栅栏上，旁边的纸条上写着：这里有电，请自由为你的手机充电；美国警察帮助13岁的盲人小男孩考克·

他说，圣保禄非常勇敢，他因上主获得力量。当然，这位外邦人的宗徒也有害怕的时候。在我们每个人的生命中都有恐惧的时候。

当天弥撒的读经一选自《列王纪上》，讲述拥有祖传葡萄园的纳波特的故事：国王阿哈布想要扩大花园，要求纳波特把葡萄园卖给他，纳波特拒绝了国王，因为他不想卖掉祖先留下来的家产。

教宗指出，教会运动和新团体在教会意识上如今已迈向成熟阶段，这阶段要求持续皈依，好能使福传的动力结出越来越丰硕的果实。教宗谈到他们所依赖的3个支柱：神恩的清新、尊重每个人的自由、寻求共融。

它是天主的礼物，我们应这样向祂恳求：‘上主，请赐给我在家里、在教会内死去的礼物！’我们每个人都是罪人！但不是背叛者！我们始终在教会内！

上主赐我鸿恩，我将何以为报。我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名。上主的计划人心难测，上主的慈爱永远长存。的确，上主对世人的爱远比山高、似海深。

‘上主，我是一个罪人；上主，我是一个罪妇：求祢以祢的慈悲对待我’。这是一种极美的祈祷。很容易，做得到！

愿上主降福中国。教宗在讲道中强调，我们应在天主面前行走，度无可指摘的生活，走成圣道路。成圣要求我们勇於希望，谨守心神，坦率地向天主的恩宠开放。

凡是用红笔勾划的文章，我总是最先通读，久而久之，我在“信德”上学习到很多教会知识，信仰素质提升很快。从那时起，我养成了看“信德”的习惯。