圣家的生活，教宗特别强调了「基督的默观」，他有无与伦比的典范玛利亚。

我们通常把领受这件圣事，称作领受共融：意思是藉着圣神的能力，参与圣体宴席的行动以唯一且深刻的方式使我们与基督契合，让我们在此刻预先品尝与天父的圆满共融，这是天国宴席的共融，在那里，我们将与诸圣人一同怀着喜悦，面对面地默观天主

教宗建议众人默观当天弥撒两篇读经所记载的耶稣和保禄的离别，想想我们终有一天也必须说「永别」，必须说「我将我的灵魂托付於天主，将我的经历和亲友，将我的一切所有托付於天主」。

教宗讲述他在担任主教时明白的一个道理：没有比默观青年人的愿望、责任、激情和能量更美好的事了。教宗说，当耶稣触动青年人的心灵时，他们就有了成就真正大事的能力。

同一道理，若不是天主开启我们的心灵，指引我们默观玛利亚，我们无法真正找到她，无法真正明白天主之母玛利亚的奥秘。

伯多禄前后书信的撮要及福传精神，桓老师和王萍二位老师由浅入深、教学有方并结合自身九年来在各地的授课经验和感受，在每节课堂的读经与分享、反省中，为大家生动而鲜活地阐述了一位勇敢而鲁莽的宗徒之长跌宕起伏的信仰之旅，同时结合三部对观福音的主题

教宗鼓励「每个人按照各自的信仰」，实践双重活动：对内，以祈祷和默观聆听天主；对外，亲近他人，花时间陪伴家人和朋友。在认识自我的道路上，「我们不能揽镜自照」。教宗幽默地说：「人类发明了很多新科技。

虽然如此，正如我们刚才聆听的福音所肯定的，我们的信仰不是注定被隐藏，而是要为人所认识，在社会的不同范围内发出回响，使所有的人都能默观它的美好，并受它的光辉的启发。

上主只需撕开一个裂缝，让祂的油膏得以进入，「我们就能以崭新的视野默观这痛苦的现况」。下一步是回溯我们的脚步，正如福音中妇女的作为。教宗解释道，这个举动象征了复活宣报促使生命有所改变。

正如玛窦福音中说的，耶稣邀请我们以默观态度将自己完全交托于天主上智的安排。这样的态度非但不会脱离现实，反倒引导我们明白在粮仓的食物之外哪些东西真正滋养我们。