宁静小街上简朴的西安河教堂坐下来倾听他们的见证，给我印象最为深刻的，就是一位新领洗的教友，诉说了她哭与笑的故事。

这样的教友多来自冷淡的教友家庭，他们领洗后缺乏应有的学习和陶成，也未受过必要的引领和信仰教育，仅仅只是一个徒有虚名的教友，不知自己在领洗后作为基督徒的尊高地位，以致在恭敬天主中往往是被动行事。

韩双秀不仅是行动上彰显了爱的真理，还常给老人讲一些教会的道理，老人感动地对韩双秀说：我要领洗，等我升了天堂后，我先记得你。韩双秀的善举感动了全村的人，村干部、村支书的弟媳都因她的善举被感动而领洗入教。

领洗后，我又去了他借住的房子，把领洗时和他的合影照给他，他那天很高兴，送了我一本中英文《四福音》和一串精美的念珠，我非常喜欢那串念珠，至尽还小心翼翼的保存着，在念玫瑰经时，还有点舍不得用呢！

这是百年一遇的盛事，公元２００３年１月１５日或２月１１日，欣逢徐光启领洗奉教四百周年，值得我们中华广大教友隆重纪念，以志盛典。我们不拟复述他在学术上的旷世功绩，但应效法他虔诚敬主，善守教规的模范德表。

开始我们忽略了福传，每年领洗的新教友少之又少。根据堂区现状，我们应当先把教会活跃起来，积极组织教友举办了要理知识竞赛、读经比赛、圣歌联唱、宗教联欢晚会等活动。

2004年圣诞节我领洗后，就像换了个人一样，心情一下好了起来，无论遇到多大的事也不惊慌，而且办事也很顺利，每天在家读经、抄经、唱圣歌、活的也充实了，感觉到天主时刻在助佑我，使我快乐起来。

这里有一张近8年半全堂区领洗人数记录表：2002年97人，2003年249人，2004年291人，2005年387人，2006年488人，2007年580人，2008年由于强调新教友质量有345人，2009

90年我女儿回老家探亲时，还是在这座教堂参加青少年暑期要理班后领洗的呢！平时这里没有神父，平时的信仰生活由一位会长负责，在佛教而闻名的普陀山脚下，他们坚守着自己的信仰，坚守着心灵深处的一方净土。

父亲固执多年一直不领洗，但他经过母亲多年的耐心引导，终于在年前由神父给他领了洗，并行了坚振。现在我们家共有9个教友，可以称为教友之家了。其实我们家不管是领洗没有领洗，都相信天主，都支持母亲。