7月16日,太虚在庐山发出通电,号召全国佛教徒,均应本佛慈悲,修持佛法,止息凶恶,克保人类和平;开展救护伤兵、收容难民、掩埋死者等工作;向民众介绍防空防毒等常识[5](P229)。

第六，参与抗战的各种后勤性工作，主要可以归结为五类：一是掩护和救治伤员；二是掩埋战死人员；三是收容救护难民；四是承担搬运战备物资；五是慰问犒劳抗日战士。

今天，耶稣会士们也为难民服务，按照福音的精神，藉着分辨，努力使信仰和推动正义相结合。教宗最后援引他曾亲耳聆听先教宗保禄六世的一番话，结束他的讲话。

五十年代为难民移民服务、七十年代服务社会弱势群体、八十年代开始为大陆麻风病患者献爱心，先后在大陆各地开办145个麻风病诊所、照顾一万多名麻风病人。

到抗日战争期间，圣堂为从北方逃难而来的群众提供庇护，又设立接待站，把逾十万人次的难民保护遣送回乡。　　

他的身边开始多了一张圣母抱耶稣的小圣像；他的床头开始多了一本圣经和几本具有现代气息的教会书籍；后来他竟然参与了堂区看望孤寡老人的活动和全世界难民大祈祷活动，甚至报名参加了教理学习班。

欧洲移民潮的扩大加剧了这种情况，成千上万逃离自己国家的难民来到了欧洲，他们缺乏所需要的一切。基督面对饥饿的群众，没有忽略问题，也没有发表一篇如何对抗贫困的精彩演说，而是行了增饼增鱼的奇迹。

比利时的洛伊主教尤其谈到难民家庭。他说，本届世界主教会议是一次牧灵大会，听到谈论关於家庭福传的角色是多麽美好。

教宗在祈祷中特别念及那些躲避战乱的叙利亚难民。

关於这一点，圣座国务卿鼓励众人赞赏黎巴嫩、约旦和土耳其接待难民的慷慨好客。圣座国务卿最後总结道：「若不真正并绝对尊重人的生命，就不可能有真正符合人性、全面且可持续的发展。