「然而，我描述了种种处境，包括权利、没有人受到排斥和国籍；这样我就能在私人会谈中谈得更深入。

这样的希望也要求我们努力工作，扭转我们的孩子们所面临的不安定、排斥和暴力的情况。

冲突不断的民族主义竖起隔墙，排斥普世观，以及人与人之间的相遇。对于今天这种令人悲伤的趋势，巴拿马世青节为世界提供了逆流而上的标记。教宗方济各1月30日上午在公开接见活动中如此表示。

这不仅是“慷慨”，也是“在每个被遗弃或受排斥的弟兄姐妹身上认出基督”。

教宗进一步强调：“身为一个广大地区的主教，圣巴西略不但经常关怀信友们的物质生活状况，努力帮助穷人和遭社会排斥的人，同时为了减轻人民的痛苦，尤其逢到天灾的时刻，经常向执政人士请愿。

那些为非作歹的人将被排斥，而那些付出牺牲行善、寻求正义的人将被接纳到天国。

“首先每个人要对生活、家庭、未来怀有希望；其次要关注哪些是被人忽略、歧视、排斥的领域，那里通常是边缘人士，如麻风病人、贫困者、特殊病患，还有我们封闭的内心。最后，我们该如何行动？

会谈的内容当然不得而知，但是西方媒体称，阮富仲寻找在不排斥共产党领导和更加开放的宗教社会之间的平衡。　　

基督宗教本扎根于在天上国与人世间徘徊的充满张力的希伯来文化中，后被希腊“往前求”，“主理智”的态度所改变而产生出抽象的思辩的哲学和神学以及条分理析的科学。

由"身在曹营心在汉”所想起的据《三国演义》记载，关羽和刘备失散后，被曹操强留在营中，受到三日一小宴，五日一大宴的招待。其目的是在诱他投降为其打天下。