同样地，福音中亡羊的比喻提到，一名牧人有一百头羊，却为了找回迷失的那一头羊，欢喜庆祝（参阅：路十五3-7）。这就是「上主面对罪人的喜乐」。

圣路加福音第15章记载，法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议，耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」，和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。

我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟随我。(若10：11-30)我要在你们身上洒清水，清净你们。（则36:25）我要赐你们一颗新心，.....使你们遵守我的规律，遵守我的诫命。

我清楚地记得那天的福音内容是‘亡羊、失钱、荡子的比喻’，听完内容之后，我的心中不由激起了一层层的涟漪：‘主啊！你真是奇妙！今天的这篇圣言字字句句打动我的心，仿佛就是你专门为我而写的。’

有些堂口就剩几个老头、老太太了，面对这样的情形，看到这样的场面神父不要心灰意冷，反而更要常去照顾他们的灵性需要，因为在这样的情况下，神父再不给他们送去需要的圣事和关爱，他们就真的要丧失信仰了，天主交给我们的羊一个也不让我们丢掉呀

1991年的台州教区陷入群羊无首的状况，因此台州教务由温州教区代管。1993年下半年张文爽神父始住进椒江总堂，主持全台州教务。张神父于1996年2月逝世。

他们都是大智慧的人，背着常人难以想象的更大、更重的十字架，带领我们小小群羊跟随耶稣，走天主的道路！愿天主多多保佑他们！助佑他们！降福他们！我也要感谢天主，一路对我们的眷顾和照顾！

于是他自己建立了一个QQ群，叫“主内草根义工”，后来又建立了一个“晨星爱心社”，其宗旨是：服务弱小、帮助福传、见证信仰。

不用担心，堂区接待组的服务人员不仅事先通过张贴醒目标识、可爱脚贴等实物引导，网群滚动乘车路线、具体位置及联系方式来广而告之，并且于当天在楼下，佩戴服务工牌亲自为您导引开路——切切实实地令人感动

佛教常常给人留下和平、冥想、超脱等印象，而这群假僧侣的出现，很容易扰乱这一形象。