教宗强调圣人的要理讲授不属于学院式闭门的神学，而是提供给教授要理的人一个可靠的系统依据。圣额我略以人为中心的神哲学思想特别精彩。

这故事和类似的主耶稣的教导，激励了教会古往今来救死扶伤的慈善工作：孤儿院、老人院、医院、学校等等，可说都是天主教会首先开始有计划有系统的慈善工作。

据参加学习的张炳元老师讲，进修班预计两年时间，每个周五、周六晚上按时学习，由主教、神父轮流，系统讲授神学教理，深化信仰，培养福传骨干。这在其他地方还是很少见的。

其实这点也不足为奇，因为罗马书是一部《神学论集》，保禄在有系统地谈教会信仰的基本道理。我们都知道，保禄当时虽尚未涉足罗马，但他对这个世界文化中心早已念兹在兹，甚至梦寐以求，希望早日能与它相见。

就像美国压力研究所董事会詹姆斯林奇博士在《孤独是致命的毒药》中的描述：“身为医生，多年来的诊疗经历告诉我，困扰现代人的孤独寂寞，正悄悄毁坏人的心血管系统，直至吞噬人的生命。

梵蒂冈电台约有40个语言组，15种文字符号系统。从教会的角度，这是个宝贵的经验，是求同存异的实验室，也就是追求同一项使命，保存语言的差异。电台有如一所天主教会至公性的学校。

有些著名的神学家有系统地从圣经、历史、传统及神学反省中寻找出支持复兴终身执事职务的论据，认定终身执事为永久之职务。他们肯定终身执事为基督在教会内仆人的标志早已在初期教会内形成。

2.为教友们进行旧约圣经系统培训，让更多教友了解旧约天主的预备工作，旧约圣经中指向主耶稣的预言和预许。3.每年暑假全心投入到青年的信仰培育、要理班、青年联谊会中。

天择神父博学多才，在讲座中，神父特别以圣经为核心基础，帮助夫妻认识自己的原生家庭，留意自己的家庭系统，对自我的生命进行深度的整合，同时藉由回归爱的序列帮助夫妻提升婚姻和家庭的功能。

和理事王春生的陪同下观看卫匡国当年绘制的中国地图卫匡国在华游历期间，不但致力于汉文华语的学习，并且通过对中华典籍舆志的阅读，丰富了他对中国历史文化的造诣，为他日后写出《中国历史七卷》(又称：中国历史概要)《中国上古史》等系统向欧洲介绍中国历史的著作