教宗在弥撒後的三钟经祈祷中，祝愿这片土地上的人们不必为梦想移民，不再有剥削，不再有死亡贸易。大约30万人在埃卡特佩克迎接了教宗方济各。人们的热情程度大大超乎媒体预计。

《路透社》记者提到，美国共和党总统竞选人特朗普（DonaldTrump）在近日的访谈中，称教宗是一名政客，是墨西哥政府移民政策的一个棋子，一个工具。

青年们祈祷的意向包括大公合一、移民与难民、和平与修和，以及生态环境。教宗方济各在苦路结束之际，带领众人向天父祈祷，勉励大家承担起应负的责任。

疫情当头，罗马居民或许担心商店关闭，不能每天散步，却忘了挨饿的孩子、卡在国界上的非自愿移民。这些被迫移民的人是为了逃离饥荒和战争，却只找到一道道防堵他们的铜墙铁壁、带刺的铁网。

因此，教理讲授面向青少年、青年、儿童、成年人、家庭、移民、服刑人和年长者。再者，菲西凯拉总主教强调，教理讲授与领圣事应当分而论之。这位神长阐明：「教理讲授不是为了领圣事而创造的。

教友在神圣宴会上以耶稣圣体为食品，正是天主子民的统一性得到实际的表现，因为这件伟大玄奥的圣事，就是统一的最好表记和奇妙的实践。

因此，司铎们应以基督的名义，重行他救赎人类的祭献，给天主的子民摆设逾越圣宴，借圣事带给他们力量。印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。

究竟宴该不该设？酒该不该喝？近来，带着这个问题，我把圣经中凡是有酒字的章节，几乎都仔细看过。旧约上的亚纳，因为不生育，曾多次向天主祈祷，天主满全了亚纳的愿望。

弥撒又是天主子民的共同祭宴。我们教友是同一天主的子女，圣体使我们密切地联合在一起：我们既分享同一的圣体，使我们在基督内合而为一。

宴会中，纳粹党卫队的指挥官请他第二天和他一起去大屠杀的地点，神父答应了。第二天，他去了那里，却再也没回来。他在坟地后面被杀害。